Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Блуда и МУДО

Алексей Иванов

  • Аватар пользователя
    _ta_samaya_reads_6 февраля 2022 г.

    ОХ УЖ ЭТИ АББРЕВИАТУРЫ

    Борис Моржов – среднестатистический мужик средних лет. Весьма охоч до женщин (несмотря на наличие супруги Дианы) и спиртного (вопреки начинающимся пьяным галлюцинациям). Обитает в вымышленном автором городе Ковязине.

    Поняв, что дальше так продолжаться не может, он борется с алкоголизмом посредством кодировки, а с браком помогает сама жена – изгоняет из супружеского ложа. И квартиры. И Моржову не остаётся другого выхода, кроме как устроиться на работу в местный Дом пионеров («МУДО»), где трудится его товарищ-собутыльник Щёкин.

    А тут как раз грядет образовательная реформа: существование заведения (и зарплаты работников) оказываются под большим вопросом. Условия жёстки: исчислять выплаты педагогам согласно количеству учеников в кружках.

    Плюс очередное испытание: на лето всех учителей отсылают в летний лагерь, дабы увеселять неких американцев, от которых якобы поступило финансирование и которые вроде как должны туда прибыть отдыхать.

    Знамо дело, гостей нет как нет, и местных ребят – кот наплакал: кого родители не отпустили, кто на море уехал, а кому и вовсе лень да неохота летом таскаться по кружкам. А сертификаты посещений ой как нужны.

    И Моржов выдумывает финт конём, вспомнив незабвенного классика: предлагает «начичить» сертификаты по примеру произведения «Мёртвые души». А делать он это станет единственным известным ему способом – пойдёт по любовницам и знакомым дамам, коих за плечами у пьющего ловеласа пруд пруди.

    Казалось бы, замысловатого сюжета здесь нет. Однако от текста оторваться невозможно: о серой действительности и стандартных героях Иванов пишет так, что хочется облизать пальчики и попросить добавки. Читается легко, и даже не смущают откровенные сцены соитий ГГ со всеми присутствующими женскими персонажами.

    Концовка и вовсе покорила меня какой-то безалаберной правильностью и справедливостью истинно русского человека, свято верящего в торжество наказания за содеянное. Звонко и очень-очень по-российски.

    5
    621