Рецензия на книгу
Ганнибал
Томас Харрис
stacie-elberg22 апреля 2013 г.Мы очень часто говорим о книгах: "прекрасный роман", "замечательный роман", "выдающийся роман", "исключительный роман". И в подавляющем большинстве случаев не особо задумываемся над определениями. В итоге под "прекрасным романом" подразумевается ряд совершенно не похожих друг на друга по уровню произведений. Мы так любим чесать под одну гребенку... а потом мы встречаем такое произведение, которое даже при большом желании нельзя заключить в рамки. Когда-нибудь вам да попадется такой роман. Их мало, но, вероятно, вам посчастливится - и он попадется. Мне посчастливилось.
Если честно, я с трудом могу назвать это книгой. Если мы попробуем подыскать самую приемлемую грань между абстракцией и приземленным смыслом, то скажем, что она воспринимается как океан. Вот вы начинаете читать - и ныряете в этот океан. Опускаетесь все глубже и глубже, и вот вокруг уже ничего нет, только зеленая глубина. И чем ниже вы опускаетесь, тем сильнее вами овладевает желание перекроить пространство и превратить его из понятного и логичного в иррациональное. Вы хотите узнать, что будет дальше - и вместе с тем хотите, чтобы в процессе погружения вы не опускались на дно, а поднимались от дна, не показываясь при этом на поверхности.
Сложно? Да. Но на самом деле все очень просто. Это одна из тех вещей, в которую не просто ныряешь с головой и потом не хочешь выныривать - в какой-то момент ты перестаешь обращать внимание на имена, детали, вещи, уже не напрягаешь память, а просто живешь в созданном автором мире. Вы ведь не напрягаете память, когда берете свою любимую чашку с утра и готовите себе кофе? Здесь то же самое. Вы просто переселились в роман - вот и все. И, видя, что до конца остается все меньше страниц, боитесь и волнуетесь: то ли потому, что он скоро закончится, то ли потому, что вам нужно будет писать о своих впечатлениях, а вы в растрепанных чувствах, то ли обе причины в вашем случае актуальны.
Каждый из нас воспринимает произведения искусства - не важно, о чем мы говорим, будь то литература, живопись, скульптура или музыка - по-разному, в соответствии с уровнем нашего духовного и интеллектуального развития. Такому восприятию пытаются научить в университете: этому учат искусствоведов и культурологов. Можно рассказать о том, как человек должен воспринимать произведение искусства, но, увы, научиться воспринимать его мы можем только самостоятельно. Есть несколько ступеней этого восприятия. Все начинается с обычного созерцания - "приятель привел на выставку, было круто, там были картины". Если мы развиваемся, то постепенно поднимаемся над ролью обычного созерцателя и начинаем воспринимать увиденное иначе. В какой-то момент произведения искусства начинают вдохновлять нас, вероятно, побуждать к самостоятельным занятиям творчеством.
И в какой-то момент мы достигаем одной из самых высоких ступеней. Мы открываем в увиденном такую глубину, которая не просто вдохновляет нас на творчество - она побуждает нас ответить Вселенной созданием чего-то совершенно нового, чего-то, что мы сотворим с нуля, возьмем не снаружи, но изнутри. Плохие новости заключаются в том, что таких многоуровневых произведений искусства, позволяющих разные глубины восприятия, очень и очень мало. А хорошие новости заключаются в том, что они все же есть. И роман, о котором мы сейчас с вами беседуем - одна из таких книг. Искусствоведы говорят забавную фразу "искусство вдохновляет на искусство", и в данном случае в ней есть рациональное зерно.
Дочитав последнее слово такой книги, вам хочется закрыть глаза, замереть и сказать "спасибо" за то, что вас когда-то научили читать - и теперь вы можете бывать в таких мирах и читать такие вещи. И, конечно же, поблагодарить автора за то, что он создал такую вещь. Эти ощущения очень похожи на те, которые вы испытываете в филармонии, услышав последний аккорд: эмоции, которые вас переполняют, можно свести к одному "спасибо" за то, что Творец одарил вас слухом, вы можете слышать звуки и так их воспринимать, перерабатывать каким-то внутренним инструментом в чувства. Такой момент, когда интеллектуальное и духовное удовольствие сливаются воедино, и вы почти физически ощущаете это, хотя вряд ли сможете передать все словами.
В дискуссиях о музыке никакие рассуждения о головокружительных пассажах не передадут и сотой доли смысла. То же самое можно сказать и о романе: не хочется рассуждать о сюжете, анализировать характеры героев или делиться своими впечатлениями касательно финала. Нужно просто прикоснуться ко всему этому. Прикоснуться самостоятельно и понять. И тогда уже не нужно будет никаких слов.
19268