Рецензия на книгу

• 

  Аноним20 апреля 2013 г.

  Мощная и ошеломляющая, эта книга обволокла и парализовала меня своим тягучим ядом, заставляя читать каждую строку не в силах пошевельнуться от ужаса. Душевные корчи и конвульсии Раскольникова воспринимались особенно болезненно, поскольку юному тщеславию должны быть знакомы не понаслышке и гнев, и желчь, и недовольство своей жизнью; так и было.

  Однако меня занимал один вопрос. Для нахождения ответа на него мне пришлось переосмыслить заново весь путь Родиона Раскольникова к раскаянию. Да, автор вложил Евангелие в руки главного героя, таким образом дав ему шанс на перерождение. Но, вместе с тем, он оставил за читателем право выбирать, как Раскольникову поступить с этим шансом, и вершить его судьбу. Спасёт ли вера его?

  На мой взгляд, путь центрального персонажа к покаянию можно было бы озаглавить как «Бегство из Бога в Бога». Во-первых, все положительные качества Раскольникова, такие как умение сострадать и самоотверженность по отношению к страждущим, невольно ассоциируются с божественным в человеке. Именно через это он хотел переступить, дабы осознать, наполеон ли он и имеет ли право примерять на себя роль вершителя справедливости. Во-вторых, именно вопрос существования или отсутствия Господа подтолкнул Раскольникова к его теории. Если да, то можно перенести всё; всю боль, от которой нельзя укрыться, предстающую перед твоим ликом каждый день, потому что в будущей жизни тебе за это воздастся. А если же Бога нет? Как тогда стерпеть и не оказаться погребённым под громадой жизненных неурядиц? Как мириться с непониманием, зачем этот мир породил тебя и ты ему нужен?
  

  
  Ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти. Ибо бывает такое время, когда непременно надо хоть куда-нибудь да пойти!
  

  В романе заново пересматриваются основные устои морали, понятия сопереживания, дружбы и любви. Это одна из лучших книг, что я прочитала.

  9

  55