Рецензия на книгу

• 

  PrekrasnayaNeznakomka22 января 2022 г.

  Русский мужик - точка приложения идей. Да. Но если эти идеи органически не связаны с его инстинктами, с его вековыми желаниями, с его первобытным понятием о справедливости, понятием всечеловеческим, то идеи падают, как семена на камень. И до тех пор, покуда не станут рассматривать русского мужика просто как человека с голодным желудком и натертым работою хребтом, покуда не лишат его, наконец, когда-то каким-то барином придуманных мессианских его особенностей, до тех пор будут трагически существовать два полюса, -- ваши великолепные идеи, рожденные в темноте кабинетов; и жадная, полузвериная жизнь.

  РОМАН ПРЯМ, КАК ПЛАКАТ. К началу ХХ века на одной территории существовало фактически две России: аристократическая - и вся остальная. Друг с другом они почти не соприкасались. А потом последняя обрела право голоса…
  ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ ЗДЕСЬ – РУССКИЙ НАРОД, который поверил в великую мечту. Не потому, что глуп и тёмен, а потому, что преподнесшие её ребята не раз и не два доказали: на народ им не наплевать. Мир, 8-часовой рабочий день, борьба с бандитизмом и голодом, народное просвещение, осушение болот, электрификация - вот неполный список вопросов, которыми вплотную занялись большевики. Более того: их партия оказалась единственной, которая способна обеспечить пусть и не очень светлое, но будущее. Не считать же серьёзной альтернативой махновскую анархию и белогвардейскую некрофилию.
  ГЛАВНЫЙ АНТАГОНИСТ – ВРАЖДЕБНЫЕ НАРОДУ КЛАССЫ ЭКСПЛУАТАТОРОВ. В основе этой вражды лежат не только корыстные интересы. Лишение кормушки, лишение привычного уклада – ещё полбеды. Но как признать, что впитанные с молоком матери идеалы оказались ложью, а правда на стороне тех, кого в благополучные времена не пускали дальше передней? Хамово отродье пытается строить новую жизнь без прежних хозяев. Так растоптать красных еретиков! И тех, кто сочувствовал. И тех, кто просто оказался рядом. Мужчин, женщин, детей – неважно, Господь разберёт.
  ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА МЕЖДУ НИМИ СТАНОВИТСЯ НЕИЗБЕЖНОЙ И ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ПОДОБИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ (неслучайна массовая сцена с попами, благословляющими белую армию напасть на Царицын – ныне Волгоград) – с кучей мучеников с каждой стороны. Причём если белые примеряют на себя мученический венец иной раз ради кокетства (после корниловского Ледяного похода), то для красных он обычно суровая реальность. На стороне белых отборные офицерские кадры и слаженность действий, подпитываемая общей идеологией ненависти. На стороне красных – стихийное движение народных масс, организованное заметно хуже. К тому же враги большевиков не дремлют. Немцы, чехословаки, интервенты, анархисты, сепаратисты с национальных окраин Российской Империи – все стремятся отгрызть от ослабленной страны кусок.
  ТОЛСТОЙ НИ ОДНУ ИЗ СТОРОН НЕ ПЫТАЕТСЯ НИ ВОЗВЕЛИЧИТЬ, НИ ОБЕЛИТЬ. И со стороны красных хватало карьеристов, недоделанных наполеонов (см. поучительную историю главкома Сорокина), идиотов и предателей. И со стороны белых было полно выдающихся личностей, способных принести славу России. Вот только Белое движение, на словах направленное на спасение России, на деле обернулось войной с Россией уже имеющейся и её народом. И народ, даже изначально аполитичный, этого не простил.

  
  

  • Наша трагедия, милый друг, в том, что мы, русская интеллигенция, выросли в безмятежном лоне крепостного права и революции испугались не то что до смерти, а прямо - до мозговой рвоты... Нельзя же так пугать нежных людей! А? Посиживали в тиши сельской беседки, думали под пенье птичек: "А хорошо бы, в самом деле, устроить так, чтобы все люди были счастливы..." Вот откуда мы пошли... На Западе интеллигенция - это мозговики, отбор буржуазии - выполняют железное задание: двигать науку, промышленность, индустрию, напускать на белый свет утешительные миражи идеализма... Там интеллигенция знает, зачем живет... А у нас, - ой, братишки!.. Кому служим? Какие наши задачи? С одной стороны, мы -- плоть от плоти славянофилов, духовные их наследники. А славянофильство, знаешь, что такое? - расейский помещичий идеализм. С другой стороны, деньги нам платит отечественная буржуазия, на ее иждивении живем... А при всем том служим исключительно народу... Вот так чудаки: народу!.. Трагикомедия!

    К ТЕМЕ РЕВОЛЮЦИИ ПРИМЫКАЕТ ТЕМА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. Именно примыкает, не являясь центральной, как бы иные критики не доказывали обратное. Интеллигенция в изображении Толстого не совесть и не мозг нации. Слишком далека она от нации, хотя не прекращает рассуждать о её судьбах по салонам и кабакам. Это ж надо было додуматься сперва объявить озлобленным Первой мировой солдатам о полной свободе, а затем попытаться отправить их воевать как свободных людей и до полной победы. Революцию интеллигенция ждёт, как ребёнок игрушку, надеясь сохранить при этом свой социальный статус. А потом – раз, и всё оказывается по-взрослому. Приходится либо выбирать сторону баррикад, либо уныло прозябать. О простом человеческом счастье речь не идёт: в разрушенном государстве частный человек незащищён, и либо жертва более сильных, либо палач более слабых.

  
  В ЦЕНТРЕ РОМАНА СУДЬБЫ ДВУХ СЕСТЁР БУЛАВИНЫХ – Кати и Даши. Но если бы их не было, роман бы немного потерял. Обе представляют собой тип тургеневских девушек, обе размышляют о возвышенном, обе стремятся сохранить нравственную чистоту. Но в сущности та и другая – дети, которым нужен мудрый наставник. В происходящем они понимают мало, скорее, на уровне интуиции. Обе имеют прекрасное образование и навыки сестёр милосердия, но не догадываются использовать их, чтобы выжить.
  ЗА ИХ МУЖЬЯМИ НАБЛЮДАТЬ НАМНОГО ИНТЕРЕСНЕЙ. Иван Телегин и Вадим Рощин, выходцы из одной среды, выбрали разный путь. И если Телегин выбирает свой и не сворачивает, то путь Рощина – цепь предательств. Сперва своей женщины, брошенной в незнакомом городе, затем самого себя. «Мальчик в сатинетовой рубашке стал убийцей». Вроде добился, чего хотел, а веры в правоту нет. Вроде окружён соратниками, но для них чужой. Вроде готов всё бросить, но поздно. От себя и за границу не убежишь, а сделанного не вернёшь. Если бы не счастливый случай, подсказавший выход и примиривший с самим собой, ждала бы Рощина полная деграда

  • Ты понимаешь - какой смысл приобретают все наши усилия, пролитая кровь, все безвестные и молчаливые муки... Мир будет нами перестраиваться для добра... Все в этом зале готовы отдать за это жизнь... Это не вымысел, - они тебе покажут шрамы и синеватые пятна от пуль... И это - на моей родине, и это - Россия...

    ФИНАЛ В РОМАНЕ ПАФОСНЫЙ, но пафос этот естественный. Здесь ещё раз объясняется читателю, за что, собственно, боролись. Но объясняют это непосредственные участники страшных событий. Примирившиеся с собой, примирившиеся с государством и с вызовом смотрящие в завтрашний день, весьма непростой, как показала история. Дата окончания трилогии – 22 июня 1941 года.