Рецензия на книгу
Что делать?
Николай Чернышевский
razvedka129 марта 2013 г.Роман в основе которого лежит великая и светлая мысль о решительном переустройстве ощественных отношений.
Тема освобождения труда. Мастерские Веры Павловны - это дело рук новых людей: Лопухова, Кирсанова, Мерцалова и их единомышленников.
Швеи работают на себя; они сами себе хозяйки, каждая получает свою доли прибыли. На себя они работают быстрее, усерднее. Совершенно новая атмосфера парит в этом коллективе. все заинтересованы в успехе общего дела; никто не завидует друг другу. Тепло и внимательно относятся здесь к каждому: индивидуализм, разобщённость преодолеваются силой коллектива. Духом дружелюбия проникнуты взаимоотношения девушек.
Круг новых людей объединён общими революционно-демократическими идеями и стремлениями. Коренное их стремление - чтобы народ был свободен, счастлив, жил в довольстве.
Мораль новых людей основана на теории "разумного эгоизма" - чтобы естественные личные потребности не противопоставлялись общему интересу, а гармонически сочетались с ним, и человек находил личное удовлетворение в борьбе за то, "чтоб всем было хорошо".Огромное значение в романе имеют значение сны Веры Павловны, я каждый сон перечитывал по два раза, в них осмысливаются итоги предшествующего действия..
В первом сне предшествующем освобождению Веры Павловны от гнетущей семейной обстановки, выражена мечта о свободе, о свежем воздухе, - таково главное стремление героини.
Второй сон - это своеобразное размышление о первых шагах Веры Павловны в среде новых людей; здесь показан путь к подлинному освобождению и возрождению через труд, через активную деятельность.
В третьем сне раскрывается характер отношений между Лопуховым и Верой Павловной.
Четвёртый сон -это широкая , многоплановая картина развития человечества, прекрасное видение будущего социалистического общества.Также значительная героем является Рахметов. Он является центром революционной деятельности.
У него множество хлопот. Он мало бывал дома, всё ходил и разъезжал, больше ходил. Но у него всегда бывали люди, то всё один и те же, то всё новые; для этого у неговсегда было положено быть от двух до трёх часов...Часто по несколько дней его не бывало дома. Тогда, вместо него, сидел у него и принимал посетителей один из его приятелей. преданный ему душой и телом и молчаливый, как могила.573