Рецензия на книгу

• 

  George326 марта 2013 г.

  Долго, после прочтения, раздумывал о "Жизни ненужного человека".
  Евсей Климков, круглая сирота с семи лет, попадает в среду шпионов вследствие своего одиночества и вечного страха перед сильными мира сего. Он служит им со страхом и в надежде на доброе слово. Насилие, ложь и предательство являются нормальными условиями мира, в котором он вырастает. Хозяин книжной лавки, в которой он служит мальчиком, сам агент охранки, приманивает студентов запрещенными книгами и потом делает донос на них. Климков, «пугливый зритель» в этом мире, по своим ограниченным способностям не в состоянии составить себе самостоятельное мнение об окружающей среде. Его поведение руководствуется инстинктами самозащиты и недоверия к людям. Все-таки Климков не относится к тем, кто «к добру и злу постыдно равнодушны». Он хорошо знает, кого уважать и кого ненавидеть, и его выбор при этом в основном совпадает с оценками автора. С другими горьковскими героями связывает его мечта о «другой жизни» без насилия, пьянства и обмана – «нечто ласковое и серьезное, точно церковная служба».
  Не хочется обойти и "Исповедь". Герой повести не социал–демократ и не рабочий, а полукрестьянин. Повесть — его Одиссея богоискателя из «народа». Натура страстная, с детства встретившая суровую судьбу, Матвей нашел успокоение для своей мятежной души в религии. Вдумываться в сущность человеческого богословия, а тем более христианской догмы, он еще не мог.
  Жизнь зацепила его руками милой «Ольгуньки» и начала метать в своем огромном скрипучем колесе. Вся гармония веры без рефлекса пошла прахом. Праведность встретилась с наглой и зубастой рожей «житейской мудрости» и сплоховала.
  Матвея , благодаря обстоятельствам, гордому строю души и первым зачаткам поэтического жизнепонимания, заложенным дьячком и скоморохом, судьба сразу как–то зашибла, все отняла, всяких прицепок к так называемому житейскому счастью лишила, облегчая ему возможность всплыть на поверхность житейского моря, бросить мир, перестать быть активным участником в его борьбе, превратиться в свободного, как птица, искателя Бога и правды, которого внутренне гложет великая тоска.

  7

  16