Рецензия на книгу

• 

  RomanKot

  26 декабря 2021

  Мир - это тир. И люди в нём не актеры, а мишени.

  Это, скорее, не столько рецензия, сколько рассуждения о творчестве Пелевина и желание показать, что его книги нужно читать, даже если они не нравятся.

  Итак, уже несколько последних лет подряд большинство его читателей дружно утверждают, что «Пелевин уже не торт» и даже сам Пелевин в этой книге сам над этим ловко стебётся. Но, признаемся честно: такая оценка лишь результат наших завышенных читательских ожиданий. Вот если бы какой-нибудь начинающий писатель выдал бы нечто подобное:

  
  У каждого продукта и человека есть QQ-код, который считывает твоя кукуха.
  -Куку-код? – переспросила Маня. – Ошейник поэтому называют кукухой?
  Папа засмеялся.
  - Наверно. Такой код есть и у тебя самой...
  - Распознавание лиц? – догадалась Маша.
  - Зачем так грузить систему. Всё гораздо проще. Твоя кукуха отслеживает код того, на что ты смотришь. Включая твоё отражение. ... У кошки, например, никакого QQ-статуса нет, пока хозяева не купят спецошейник. А вот у слов он есть. Любой предмет, человек и идея воспринимаются сегодня вместе с их QQ-кодами. Кукуха их считывает, получает из сети текущие статусы и передаёт на имплант.
  - При тебе тоже так было?
  ...
  - Почти, - ответил он. – А вот при моём дедушке была другая пара – мобильник и цифровые часы, которые выводили на экран почту. Супердорогую механику из белого золота с крокодиловым ремешком специально рекламировали так: «Не показывает почту!». Но часы без почты не всем были по карману. Потом появились смарт-очки, но долгое время их разрешалось не иметь. А теперь уже не спрячешься, хе-хе... Всё поступает прямо в голову.
  ...
  - Дальше имплант активирует твои мозговые железы, и восприятие подсвечивается требуемыми нейротрансмиттерами и гормонами. Некоторые освещают, а некоторые нет. Освещают тем, кто платит.
  - Да, - сказала Маня, про социальную подсветку нам говорили, помню. Только не углублялись в подробности.
  - Вся информация в открытом доступе. Достаточно поискать.
  - Никто не ищет.
  - Кстати, - сказал папа, - насчёт конспирологии. У вас гуляют теории, будто некоторые темы как бы специально закрывают... Вызывают к ним отвращение, убирая из разрешённой для обсуждения зоны. Если услышишь, хорошо будет сказать так: когда одни дома подсвечивают, а другие нет, то фасады, где нет подсветки, естественным образом кажутся тёмными. Без всякого заговора. Получишь плюс в карму. И это, кстати, вдобавок ещё и правда.
  ...
  - А если кто-то заговорит про чтение мыслей, - продолжал папа, - хорошо будет засмеяться и ответить так – да кому они нужны, твои мысли? Зачем их читать, когда можно сразу писать?
  ...
  Тёмные фасады... Сколько, должно быть, в этом ярком весёлом мире неоплаченных тёмных фасадов, давно слившихся со мглой.

  то все бы дружно восхищались злободневности, писательским чутьём и красотой метафор.

  Указанного выше смыслового наполнения хватило бы на отдельную книгу и ребятки попроще выдавали бы её с бешеной шумихой и гламурной рекламой, но «Олегыч» так только разминается, а его «Трансгуманизм инк.» наполнен под завязку «провокаторами мысли» Так, несмотря на якобы футуристичность и антиутопизм, он не забывает соригинальничать по поводу истории своей страны:

  
  - История человечества вообще страшна, - ... но история России... горька особенно... Это, наверное, единственная великая страна, центр тяжести которой всё время лежал за её пределами.... Русский национальный поэт и создатель нашего с вами литературного языка... написал когда-то по-французски другому русскому человеку, что правительство в России – единственный европеец.
  ... Россия под руководством единственных европейцев всю свою историю занималась совершенно не нужними её обитателям делами, плоды которых пожинали другие страны и народы. Как деревенский идиот, которого зовут с улицы в приличный дом помахаться в общей драке, а потом снова выставляют на мороз.

  И дальше идёт пояснение на конкретных исторических примерах с гениальным выводом:

  
  Такие трёхмерные многоходовочки со средним счётом в пять русских жизней за одну собачью. Начальство – щедрая душа.

  Ну а в текущем (имеется ввиду для событий книги) моменте ситуация вообще хреновая:

  
  - Итак, к чему же пришло в конце своей истории человечество? Бессмертные баночные элиты под землёй, смертный обслуживающий персонал на поверхности, ветряки, конная тяга и мозг, чипированный у всех работающих на олигархию животных, - весело обобщил коуч.

  Ну и стёб над стандартной глянцевой «мудростью»:

  
  История, в конце концов – это просто назначенное людям прошлое. Оно бывает сегодняшнее, бывает вчерашнее, будет и завтрашнее. А жить, как учат нас сетевые гуру, следует исключительно в моменте, и рыпаться их него не надо, потому что он крайне узок, и места на всех может не хватить

  Будущее, рисуемое автором, мало того, что совсем безрадостное, так оно ещё и сильно похоже на настоящее. Ведь уже сейчас мы спокойно воспринимаем такие приколы:

  
  ... голая шея, именно потому, что девушка меняет ошейник, а повязка – поскольку действует строго по медицинской инструкции, хотя и страдает под её игом.
  На трын-тране Маня садилась в первый ряд, чтобы лучше видеть рисунки на доске-экране (в тёмном режиме по ней можно было чертить настоящим мелом – старомодно, но аристократично).

  Как же просто, но ужасающе ярко автор описывает последствия всеобщей цифровизации и изменения текстов классических произведений, да и всей истории под влиянием навязанных «модных прогрессивных» веяний. Задним числом меняют не только тексты книг, но и песни рок-идолов.

  
  За Боуи в любом случае не обижались, и за Шекспира тоже. «Гамлета» ведь не уничтожили, а поменяли в тексте пару знаков. Кому, в конце концов, так уж важно, как именно звали какого-то выдуманного плохого парня, когда на театральной сцене этим шекспировским парням уже много столетий меняют и гендер, и ориентацию, и цвет кожи в любых возможных комбинациях. Да и в невозможных тоже.
  Весёлый намёк поняли все. История человечества если и не была теперь частной собственностью фонда «Goldenstern All», то очень приблизилась к этому качеству во всех практических смыслах. Но Гольденштерн был нормальным прогрессивным парнем, не дурил, и мировая общественность смотрела на происходящее спокойно. Ведь что такое мировая общественность? Совокупность электрических разрядов в сети. А сеть сами знаете чья.

  Какими бы прогрессивными мы бы себе ни считали, какие бы общечеловеческие ценности ни исповедовали, но всё равно в душе мы вполне «нормально» рассматриваем такую возможность:

  
  Однако построить андроида со способностями обычного слуги-человека оказалось не так-то просто. На практике дешевле было заменить роботов трудовыми мигрантами. Логичной ступенью стало создание биологической машины – то есть, образно говоря, трудового мигранта минус всё то, что давало ему права человека. ... Так появился хелпер – основанный на геноме человека биоробот, работающий от специального цереброчипа. Дешёвый, легкозаменимый, обладающий высокой обучаемостью на уровне простых бытовых задач организм, лишённый при этом нервных функций. Всего того, что мы называем «идентичностью».

  Или всё-таки тут что-то не так?

  Аналогия с «Генеральным планом ОСТ» более чем очевидна?

  Может у нас что-то внутри шевельнётся против всеобщего «одобрямса» эры тотального контроля и манипулирования со стороны современных «прогрессоров»?

  Если на поставленные мной вопросы вы ответите «да», то у нас есть шанс не скатиться в бездну технофашизма, из которой мы уже не выберемся. Значит и труд Виктора Олеговича не был напрасен.

  Автор ёмко, но очень чётко разжёвывает то, что началось несколько дней назад и продолжается сейчас:

  
  Олигархическая пропаганда мастерски мимикрировала под свежий и звонкий голос нового времени, долетающий со всех сторон сразу, и многие люди искренне принимали спонсируемое плутократией промывание мозгов за «прогресс».
  Пропаганда делила эксплуатируемых на «группы идентичности» по таким признакам как секс-ориентация, гендер, раса, пол и возраст, часто во всевозможных комбинациях (типа «коричневый транссексуал за сорок») – и раздувала фиктивные противоречия между группами, чтобы не дать людям осознать их общую заинтересованность в ликвидации олигархического империализма, нищеты, кровопролития и эксплуатации. Сама же олигархия становилась при этом как бы невидима – мало того, она получила функцию арбитра и модератора в искусственно насаждаемых ею культурных войнах.

  Справедливости ради надо сказать, что повествование местами провисает, но ненадолго, и после каждого «провиса» читатель взбадривается интересной мысленной конструкцией, например, такой:

  
  Мы живём в мире, общую картину которого – и даже любую конкретную картинку, если угодно – формирует для нас, по сути говоря, враг. Мы давно знаем, насколько он коварен, лицемерен и лжив. Но почему-то верим ему в самом главном. Доверяем ему управлять информационными потоками. Достигающими наших мозгов...

  Актуалочки стали отличительной чертой как минимум двух последних книг Пелевина и, несмотря на всеобщую усталость от того, что происходит, они стоят того, чтобы быть прочитанными:

  
  По закону холопы должны были постоянно ходить в масках вне зависимости от эпидемиологической обстановки. Сами холопы не болели, но бессимптомно разносили вирусы...
  Дмитрий, впрочем, предполагал, что обязательные маски ввели не из-за вирусов. Глядеть на улыбающееся лицо холопа было головокружительно – когда Дмитрий следил через камеру за хелперами, жрущими в стойле из корыта, его сердце замирало.
  Молодые холопы походили на здоровых людей. Кожу десятилетних, близких к сроку утилизации, покрывала экзема и язвы. Но лица холопов были абсолютно счастливы и расслаблены, а глаза... Они сияли таким внутренним светом, такой невозможной любовью ко всему вокруг, что становилось почти больно.
  На «Воздушном Слове» - религиозной программе для помещиков – регулярно напоминали, что у холопов нет душ. Вел передачу игуменитарий Максимилиан, прогрессивный научпоп в золотых ризах, покрытых рекламой дружественных сервисов. На клобуке владыки сиял феминитивный крест, сразу показывающий его отношение к главному внутрицерковному конфликту эпохи – так называемый схизме мужебожества.
  - Человек есть тварь одушевлённая, - говорил владыка, - он создан богиней и несёт в себе образ создательницы. Холопы же суть твари бездушные, выращенные в рассоле сугубо для безмозглой работы – но имеют образ человечий, отчего смотреть на них бывает печально и тяжело... Происходит так оттого, что лица у них как у людей – и, когда холоп гримасничает, мы понимаем эту гримасу как человечью, то есть как если бы за лицом была душа, все эти чувства переживающая как мы сами... Выглядят они счастливо, но счастье их свинское, как у хряка, который жрёт и не может остановиться. Человекиня так счастлива быть не может потому что стоит выше в иерархии существ и несёт в себе образ богический. Про зеркальные нейроны слышали? Вот тут они работают против нас, вводя в соблазн. Оттого хорошо сделали власти предержащие, что рыла их убрали под марлю...

  В этих абзацах, кроме карикатуры на социальные порядки, скрыты ещё несколько глубоких смыслов, один из которых – жажда истинного Света, к которому стремится человек через завесу тьмы. Кстати, это напомнило мне приёмы Достоевского, когда он критикует официальную церковь, которая давно уже обслуживает интересы власти, но при этом, сквозь эту критику сквозит людская надежда на тот, ещё незамаранный официальной церковью, образ Христа, который содержится в НЗ и всегда был близок не тронутым лицемерием людям.

  Как видим, вся книга Пелевина состоит из таких смысловых блоков, которые могут быть интересны и ценны сами по себе, даже в отрыве от общего повествования.

  А во это самое общее повествование как раз и вызывает уже у меня критику.

  Так, окончание отдельных глав и всего повествования типично пелевинские, до оскомины знакомые всем его читателям. Но в данном случае мы имеем дело не с верностью стилю, а скорее с нежеланием заморачиваться со смыслами и с желанием побыстрее закончить затянувшееся повествование.

  Среди новаций следует выделить введение в текст альтер эго писателя, а именно -Шарабан-Мухлюева. Это, на мой взгляд, более-менее удачный приём, особенно мне понравилась его метафора про собаку в картинной галерее. Уверен, даже если читателю не понравится весь текст, то эта метафора точно понравится.

  К менее удачным новациям я отношу отсылки к предыдущим своим книгам, например, к «iphuck10» и «Ампир V». И если отсылка к первой вполне оправдана, то вот в случае с «Ампир V», по-моему, получилось совсем коряво и не к месту. Более того, это ещё больше усилило моё впечатление про то, что автор просто сложил из ранее уже существующих блоков (файлов) текст и выдал его за новую книгу.

  Что касается эмоциональных впечатлений, то они ближе к негативному спектру. Представьте, что вы смотрите несколько минут фильм «Идиократия», затем читаете несколько страниц книги «О дивный новый мир» Хаксли, затем смотрите несколько минут сериал «Визитёры». Т.е. чуток смешновато, ещё больший чуток грустновато, и совсем уж сильно страшновато. Конечно, мы понимаем, что автор не ставит своей целью напугать читателя, скорее он хочет его предупредить. Что ж, Виктор Олегович, я готов выступить вашим со-работником, тоже пытаюсь предупредить...

  И вот тут наступает для меня сложный момент: как оценить книгу? Поставить оценку ниже «5» будет неправильно, ведь это одна из немногих современных антиутопий, которая слишком уж актуальна. С другой стороны, у Пелевина есть более сильные и лучшие книги, которые в большей мере достойны высшей оценки, чем эта.

  Что ж, все мы во что-нибудь верим, и мне хочется верить в то, что Пелевин ещё напишет-таки шедевр, не уступающий его лучшим творениям. Эту же книгу я оставлю без оценки. Так будет честнее.

  И ещё, если брать эмоциональный аспект, то книга мне не понравилась, но я искренне рекомендую её прочитать потому, что, во-первых, она актуальна, а во-вторых, она является хорошим провокатором мыслей. За это мы и любим книги.

  P.S. Я читал все книги Пелевина, но специально не писал на них рецензий, исключением стала только предпоследняя

  https://www.livelib.ru/review/1778920-nepobedimoe-solntse-viktor-pelevin

  и вот эта.

  Надеюсь, что в дальнейшем такие исключения станут постоянными:)

  А сейчас, после этой книги, хочется почитать что-то более красивое и позитивное:)

  10 понравилось

  0

  707