Рецензия на книгу

• 

  euar9 декабря 2021 г.

  Таис, садись - два.

  При всей моей любви к произведениям Ивана Ефремова, считаю, что Таис Афинская - это провал в его творчестве. Он попытался совместить мечту об идеальном человеке будущего с исторической реальностью и мечта исчезла в истории бесследно.

  Возможно сам образ Таис дает подсказку для молодого читателя в достижении целей и преодолении жизненных трудностей? И что же я вижу?

  Таис - человек высоких способностей, данных далеко не каждому. На ее подготовку учителя потратили годы. Чтобы она выполнила свое предназначение свою жизнь отдал спартанец Менедем. Ее назначение было вдохновлять людей на свершение великих дел. Справилась ли она со своей задачей? Однозначно, нет!
  Она могла бы стать спутницей Александра Македонского, но из-за своей гордости она отказалась от этой роли. Может это и к лучшему, так как в тот короткий момент, когда она имела на него влияние, единственным результатом оказалось сожжение Персеполя. Чем же Таис оказалась лучше, того персидского царя, который разграбил Афины?
  Отвлечемся на мгновение от Таис и обратим свой взор на Александра. Что же принес народам своей империи Александр, названный Великим западными историками? Мир? Процветание? Свободу? Нет, он просто сначала занял место Дария, но вместо правления своей державой, он слепо двинулся к пределу мира, неся окружающим его державу народам только смерть и горе. Вернувшись в Вавилон он начал подготовку к новому походу и, скорее всего, там кто-то из окружения отравил этого безумца. За что же его прозвали Великим? Видимо в понимании западных историков любой полководец идущий на Восток и побеждающий становится Великим. Теперь можно вернуться к Таис.
  После смерти Александра Таис становится женой Птолемея и наконец-то может влиять на него и тем самым облегчить участь многих людей, ведь Птолемей не одержим идеей, как Александр, и готов прислушаться к голосу разума, но опять ее гордость, не дает ей выполнить свое предназначение. Даже став жертвой своей гордости, она могла остаться царствовать в Мемфисе и приносить пользу хотя бы примером своего просвещённого царствования, но на этот раз страх утраты погнал ее дальше и загнал на край Ойкумены, где она и сгинула в безвестности.

  10

  934