Рецензия на книгу

• 

  olgavit26 ноября 2021 г.

  "Да спесивы дети Сильных семей, Горды сыновья Богатырских родов"

  Совсем не любитель эпоса, я возможно никогда не узнала бы про эту книгу, а узнавши прошла мимо) Если бы не командная игра в клубе "Читаем классику вместе", то наши пути не пересеклись . В итоге могу сказать, что "Нюргун" стал самой большой моей авантюрой этого года)) "Нюргун Боотур Стремительный", наиболее известный из якутских олонхо состоит из 36 тысяч стихотворных строк.

  Приступив к чтению, сразу же поняла, что неплохо что-либо узнать про якутский эпос. В 2009 году ЮНЕСКО включило олонхо в свой список "нематериального наследия человечества". Если вы, как и я, не знакомы с этим искусством, то вначале рекомендую прочитать немного о истории якутов, о сложившихся патриархально-родовых отношениях, о роде деятельности, о мифологии, о том, кому они поклонялись.

  Начинается олонхо с мироздания. Весь мир разделен на три составляющие: Верхний (небеса), Средний (земля) и Нижний (подземный). После непрекращающихся войн люди разделились, абаасы (злые) стали жить под землей и по краю неба, а айыы-аймага (добрые) в Среднем мире. На земле живут еще и разные духи (иччи). В Средний мир для борьбы со злыми абаасы отправляется, рожденный в Верхнем, имеющий божественное происхождение Нюргун Боотур Стремительный ("Нюргун" означает самый славный, самый лучший, а "Боотур" - богатырь), владеющий чарами всех трех миров, красавец-богатырь.

  Читать было сложно , имена труднопроизносимы и их много. Помимо того, у одного и того же духа, бога (богини) может быть несколько имен, что тоже вносит путаницу. В итоге запомнила и то, скорее зрительно, основных героев и периодически обращалась к ссылкам. Основные действующие лица: Юрюнг Аар Тойон- верховный бог, глава Верховного мира, дядя Нюргуна; Иэйэхсит, Айыысыт — богини Верхнего мира, помогающие человеку, покровительницы животных, богини плодородия и чадородия; Айыы Умсуур -небесная шаманка, старшая сестра Нюргуна ; Одун Биис, Дьылга Тойон, Чынгыс Хаан -боги судьбы, живущие на небесах, интересно, что у последнего общего с Чингисханом или это совпадение?
  Айталыын Куо, Юрюнг Уолан - младшие сестра и брат Нюргуна Боотура, Айталыын будет похищена подземным чудовищем; Кыыс Нюргун-богатырка айыы, девка-бой, станет женой Нюргуна;
  Аан Алахчын — богиня земли, живущая в дереве, помогающая людям; Туйаарыма Куо - красавица, дочь первых людей, из-за нее, собственно, весь сыр-бор, никак богатыри трех миров не могли поделить ее между собой;
  Арсан Дуолай- злой бог Нижнего мира; Уот Усутаакы - его сын, один из главных богатырей Нижнего мира ; Эсэх Харбыыр богатырь Нижнего мира, младший брат Уота, восьминогое чудовище он еще и на трехглавом змее разъезжает, словом ужасный ужас; Уот Усуму Тонг Дуурай богатырь верхних абаасы, один из главных противников Нюргуна.
  Достаточно. В эпосе еще много богов и разных духов, богатырей и их родственников, шаманок, волшебниц и людей. Ну, а о семье Нюргуна рассказывает его младший брат

  
  Мой отец — Айынга Сиэр Тойон,
  Моя мать — Айыы Нуоралдьын Хотун,
  Обитающие на хребте
  Трехъярусных белых небес;
  Моя прославленная сестра —
  Айыы Умсуур Удаган,
  Заклинательница
  Девяти небес,
  Волхвовательница
  Восьми небес...
  Мой прославленный
  Средний брат —
  Могучий Мюльдюн Бёгё,
  Богатырь с незазубривающимся мечом.
  Младшая сестрица моя —
  Любимая богами айыы,
  Небесный жаворонок золотой,
  Прославленная Айталыын Куо,
  Красавица с восьмисаженной косой...
  Старший мой брат — исполин,
  Стремительный Нюргун Боотур,
  Величайший в трех мирах богатырь
  А сам я —
  Летающий высоко
  На Мотыльково-белом коне,
  Богатырь Юрюнг Уолан

  Если освоиться в сложных именах, то читать потом проще, втягиваешься. Эпос очень красивый, слова и обороты, завораживают, удивляют, а, порой, вызывают улыбку. В песнях о рождении богатырей, о красоте природы, о красоте мужской и женской, о героических поединках, о освобождении красавиц из плена. Прекрасные девы стройны так, что "все косточки видны", прозрачны, что видно "как мозг переливается", брови черны "как два соболя", коса в девять саженей, с ног до головы в мехах и золоте. Кроме девки-бой, та тоже бела, черноброва, с лучистыми глазами и алыми губами, но уже не хрупкая барышня, а великанша, которая женихам, что не по ней бошки откручивает, с богатырями абаасы сражается и... храпит знатно. Мужчины, те, что герои, обязательно все крепкие, мускулистые, высокие.

  
  Солнце плечами он заслонил,
  Небо спиною загородил,
  В землю проваливаются по колено
  Дюжие ноги его,
  В камне вязнут босые ноги его!

  По сюжету эпос перекликается с русскими волшебными сказками, когда Кощей Бессмертный или Змей-Горыныч похищает красавицу неземной красоты, а храбрый витязь отправляется вызвалять ее из лап чудовища. Как и русский богатырь, Нюргун проходит множество испытаний, сражается с огромным лосем, с трехглавым змеем, сам превращается в птиц по мере необходимости, а спасенных девиц - в шерстяные клубки и прячет в ухе коня. Его брат Юрюнг, так же отправившийся в подземный мир попадает в ловушку, расставленную ведьмами-оборотнями. Оружие якутского богатыря палица, лук, меч, копье. Наличие коня, доброго друга и помощника, предупреждающего об опасности тоже обязательно. У одного из богатырей конь вороной у другого мотыльково-белый (здорово! спасибо переводчику). Кроме привычных в русских сказках цифр 3 и 7, здесь ( во всяком случае в переводе) часто встречаются еще 8,9,33,88,99. В олонхо есть место и юмору. На хитрость идет Юрюнг, когда соглашается стать женихом подземной невесты, злой ведьмы. Комично описана сама невеста и "сватовство". Подземная "красавица", это наша Баба Яга и лицом и характером. Нижние абаасы все такие вредные и злобные, может потому, как в каком-то мультике "потому, что их никто не любит". Посмотрите, какая им тяжкая участь выпала, а второй стих о том, как они хотят любить, но при этом злой умысел преследуют.

  
  Нижние абаасы,
  Рожденные в облезлой дохе,
  С деревянными колодками на ногах,
  Обреченные во тьме пребывать,
  По девять суток не пить и не есть,
  Копотью покрытые сверху —
  Сажей — пяди в три толщиной,
  Плесенью обросшие снизу —
  Гнилью — пядей в семь толщиной,
  Влачащие проклятую жизнь,
  Спящие на льду,
  Сидящие на крови́
  Растерзанных нами жертв,
  Совсем пропадаем теперь...
  Вот какая
  Наша судьба,
  Вот какой у нас неуют!
  Буду я теперь ее целовать,
  Нюхать буду — нюхалочку мою,
  Медногрудую птичку мою,
  Златогрудую синичку мою!
  Чарами ее окую,
  Чистую душу ее превращу
  В злобного духа тьмы...

  Дрались-дрались исполины из-за красавицы, пока боги на них не прогневались и предложил тогда абаасы прийти к консенсусу довольно оригинальным путем. Прочтите, вам понравится! В русских сказках этого не найдете.

  
  Блистающую лучезарным лицом
  Красавицу Туйаарыму Куо
  Мы с тобой
  Разделим между собой,
  Разрежем ее пополам,
  И женимся оба на ней!
  Верхнюю половину ее,
  Лучшую почетную часть —
  Ты, Нюргун, забирай себе!
  А нижнюю половину ее —
  С ногами и с пахом часть,
  Так и быть — я себе возьму;
  Эту часть
  Никому я не уступлю!
  В ту пору, когда она
  Лет шести от ро́ду была
  Эту часть я облюбовал,
  Эту часть назначил себе.
  Но женщину, разрезанную пополам,
  Нельзя женою назвать!
  Половина женщины — не жена,
  Плохо будет,
  Печально с ней!
  Я слыхал — под западным краем небес,
  В славном племени
  Верхних абаасы
  Диво-женщина родилась.
  Это — дочь ревущих высот —
  Чудовище Кыймылыын,
  Страшилище Куо Чамчалыын.
  Мы похитим ее, а потом
  Пополам по поясу рассечем,
  К половинам нашей жены прирастим!
  Каждому без обиды тогда
  Будет жена целиком,
  Баба с ногами и головой!
  

  Заканчивается все хорошо, как во всех сказках, свадьбой. Эпос очень красивый, но очень большой, уставала от повторяемости. Туйаарыму Куо все похищали, бои все не стихали, некоторые стихи повторялись несколько раз, возникало состояние дежавю.

  Всем, кто смог прочитать мой отзыв "Уруй-айхал, уруй-мичил". "Кюлюм-мичик, кюэгэл-нусхал".

  Если интересна история Нюргуна, а читать нет времени, то в этом мультфильме, краткое содержание

  17:59

  26

  2,1K