Рецензия на книгу

• 

  _lumos_2 марта 2013 г.

  Безусловно, комедия современного типа несколько отличается от комедий древнегреческих. Различия проявляются и в построение, и в участниках, меняются шутки. Но неизменный остаётся одно: некое высмеивание существующего положения и призыв к переменам той или иной сфере жизни человека. Одним из наиболее ярких древнегреческих авторов был Аристофан. Его комедии всегда имели социально-политическую направленность. Ведь на то были определённые причины. В 431 г., когда разразилась Пелопоннесская война, Аристофану было только 15 лет. Можно полагать, что именно этот страшный для всей Греции год был началом его сознательной жизни. Аристофан был непосредственным очевидцем тех бедствий, которые постигли Афины в первые годы войны.В своих произведениях поэт так же делал упор не только на социально-политические проблемы, он писал и о философии («Облака»), три из его комедий посвящены утопии.
  Теперь подробнее о некоторых комедиях, которые вошли в этот том.

  «Лисистрата»
  Главной темой этой комедии становится заключение мира между Афинами и Спартой. Сторонницами его становятся все женщины Эллады. Объединившись, они отдаляются от мужей, и те вынуждены, в конце концов, им уступить. Несмотря на то, что это было рискованное средство, применённое Аристофаном, комедия стала одним из интереснейших памятников мировой литературы. Упор делается на идею активного противодействия войне, права народа самостоятельно решать свою судьбу, искреннее сочувствие женщинам - женам и матерям.

  «Женщины в народном собрании»
  Сюжет комедии прост. Женщины, нарядившись в плащи мужей и нацепив бороды, явились на народное собрание и выступили с речью, передать всю власть женщинам. Издаются новые законы, которые устанавливают общность имущества, жен и мужей, но в осуществлении своих планов терпят поражение: Аристофан подвергает беспощадной критике паразитический идеал, основанный на труде рабов. Это один из утопических проектов, направленных на перераспределение богатства и коренное преобразование общественного строя.
  «Птицы»
  Утопия о том, как два афинский гражданина - Писфетер («Верный друг») и Эвельпид («Надеющийся на благо») пришли к царю птиц Удоду за блгами и спокойствием. Писфетеру приходит в голову мысль о новом городе птиц, о возвышении их роли, с Олимпийскими Богами не считаются. В итоге заключается договор между птицами и Богами, ереговоры с делегацией, состоящей из Посейдона, обжоры Геракла и «варварского» бога Трибалла, представляют превосходный образец мифологической пародии. Наконец, все улаживается: в уплату за признание прав богов Писфетер получает в жены божественную деву Василию («Царскую власть»), и хор провожает молодых в праздничном шествии.
  Эти две комедии как бы противоположны. «Птицы» написаны во время Сицилийской экспедиции, когда афиняне находились в радостном и тревожном ожидании. Тогда Аристофан отказывается от злободневных тем и пишет прекрасную комедию-сказку.
  Через два столетия после поражения Афин увеличивается слой городской бедноты, мелких разорившихся землевладельцев, которым платят гроши на народном собрании. К этому времени и относится комедия-утопия «Женщины в народном собрании».

  5

  62