Рецензия на книгу

• 

  Kamilla_Kerimova14 ноября 2021 г.

  Детектив в альтернативном Средневековье

  Открывается цикл Надежды Поповой «Конгрегация» книгой «Ловец человеков» - историей молодого инквизитора, отправленного на свое первое дело. Хотите почитать про детектива в Средневековье? Пожалуйста!

  В середине XIV-го века в альтернативной истории цикла Святая Инквизиция растеряла свои позиции, стала восприниматься обществом как нечто ужасное, устаревшее, варварски жестокое. В принципе, и в нашем мире был период, только начался он на несколько веков позже. А здесь созданная вместо Инквизиции Конгрегация, та самая организация, верным сотрудником которой служит главный герой, выполняет скорее функционал КГБ, да и отношение вызывает такое же – страшновато, но к кому еще обратиться, ежели беда?
  Итак, вчерашний выпускник учебного заведения отправляется на место распределения – в глухую деревеньку в Германии, где на день пути один священник, уж не говоря о таком заметном чине, как инквизитор. Местные жители тут же начинают засыпать его доносами, и вскоре из соседнего поселения приходит информация, которая вызывает интерес и ощущение загадки. Конечно же, на пути расследования стоит несколько увлекательных поворотов, неожиданные разоблачения, подставные лица и прочая, прочая – в общем, все то, что мы привыкли ждать от детектива.

  А вот чего мы ожидать не привыкли и что делает эту книгу такой привлекательной для каждого, кто в свое время зачитывался средневековыми романами и Умберто Эко, а теперь хочет полистать в метро что-нибудь не настолько интеллектуальное, но все же весьма и весьма приятное, - это речь.
  Живая и богатая речь героев перемежается латинскими цитатами (к счастью, с переводом), создавая при этом ощущение романтического флера средневековой эпопеи. Простонародье не понимает высокопарной латыни святош, и играя на этом автор создает многослойную, богатую картину. И даже некоторый перебор с морализаторскими диалогами не раздражает. Само по себе верится, что именно так могли бы говорить герои – рассказывая о своих устремлениях и вере не короткими рубленными фразами, которыми скорее говорим мы о своих мыслях, а длинными спичами с аргументацией и построением по законам схоластического спора.

  Интересны мысли, скользящие в этих монологах – доказательная база каждого из персонажей. Вот, например, речь, в которой, мне кажется, больше говорится о наших днях, чем о прошлом… хотя люди во все века неизменны:

  
  «…Ты сам сказал, что мы в безопасности, пока еще меня там боятся. Их удерживает боязнь – и не более. Боязнь смерти, пытки, изгнания, чего угодно! И пока не выдумали ничего иного – да, будет страх, будет ужас и паника, если потребуется! Когда из общества исчезает страх, рождается хаос!
  – В самом деле, псина ты Господня? – почти прошипел тот. – Стало быть, по-твоему, люди без ваших костров прямо-таки жить не могут?
  – Без наших костров. Без господских плетей. Без тюрьмы, виселицы, плахи и иной кары, от большой до малой, вплоть до общественных работ; да! Страх правит миром, пока люди способны подчиняться только такому правителю! Страх сберегает вора – от хищения, убийцу – от убийства, насильника – от насилия! Крестьян – от бунта! Timor est emendator asperrimus[Страх – суровейший исправитель], слышал такое?»

  Пожалуй, я вас напугала. Таких вот пассажей немного, это, скорее, исключение, чем правило – и большая часть книги наполнена действием: метаниями не самого еще умелого, но въедливого и цепкого следователя в попытках понять, что же происходит в Богом забытой деревушке.

  В целом, представьте, что Фандорина перенесли в Средневековье. Кем бы он стал там? Как бы устроился? Вот примерно так, как главный герой «Ловца человеков» - Курт Гессе, который благороден, честен, скромен, рефлексивен – ах, как же милы рефлексирующие герои, способные оценивать свои действия и мысли, и делать это с применением опыта веков, - и умен, хотя ни за что не признается себе в этом. И этот рефлексирующий мальчик проходит полноценный путь героя. Нет, не могу сказать, что он стал другим – но пройдя через суровые испытания, в которые бросил его автор, ощутил в себе решительность и моральный стержень, способность принимать удары судьбы и побеждать в противостоянии собственным страхам.

  Следим за следующими делами инквизитора Курта Гессе в продолжении цикла.

  33

  810