Рецензия на книгу

• 

  Zatv1 марта 2013 г.

  Перед тем как читать тяжеловесный трехтомник Айн Рэнд «Атлант расправил плечи», рекомендую вначале заглянуть в книгу Александра Никонова «Свобода от равенства и братства». Это, можно сказать, введение в тему. Введение, после которого, вполне возможно, уже не потребуется читать первоисточник (тем паче, что «Свобода…» содержит многостраничные цитаты из него).
  Как вам, например, такой фрагмент из «Атланта…» (радиообращение главного героя к нации).
  

  
  Жизнь существует – и понимание этого подразумевает понимание двух аксиом, вытекающих из первой: существует то, что человек сознает; человек существует, потому что обладает сознанием. Сознание же есть способность осознавать существующее.
  Если ничего не существует, сознание не может существовать: сознание, которому нечего осознавать, есть противоречие в самом себе.
  Сознание, осознающее лишь само себя, есть также противоречие в самом себе; прежде чем оно определит себя как сознание, оно должно что-то осознавать. Если того, что, по-вашему, вы осознаете, не существует, тогда вы обладаете не сознанием, а чем-то другим. При любом уровне ваших знаний, этих двух аксиом – существования и сознания – вам не избежать, их нельзя преодолеть, они имеют первостепенное значение, они подразумеваются любым вашим действием, они основа всего вашего знания от самых первых шагов в жизни до глубин понимания, которых вы можете достичь к ее концу…

  
  Не правда ли, больше похоже на философский трактат.
  К счастью, книга Никонова написана вполне «человеческим» языком.
  
  Так о чем эта книга? О том, что капитализм, пусть даже со звериным лицом, все-таки лучше социализма. Но это основная мысль, а вокруг нее много отступлений и размышлений.
  Вот, например, история пребывания Джероламы Савонаролы в цветущей и любвеобильной Флоренции.
  «Поначалу сухой и чем-то похожий на Суслова Савонарола никак не потревожил течение нормальной городской жизни, хотя речи на улицах толкал горячие и зажигательные. Но год за годом его влияние росло, все теснее грудилась вокруг уродца шобла единомышленников. Спорить с Савонаролой было невозможно, потому что, хоть его речи и противоречили объективному течению грешной жизни, говорил он идеологически правильные вещи, то есть лежащие абсолютно в русле действующей парадигмы. Только раньше парадигма была отдельно, а жизнь – отдельно, а тут вдруг пришел сумасшедший маньяк и своими внешне правильными спичами решил совместить жизнь с протокольной мертвечиной…
  Постепенно-постепенно его влияние и власть растут, и в один прекрасный день неистовый Савонарола становится управителем города…
  Город фактически становится тоталитарной христианской республикой, почти все стараются жить по Библии, а эксперимент по воспитанию нового человека продолжается. Светские дисциплины в университете массово заменяются духовными. На площадях начинают полыхать костры. В них жгут книги, шахматные доски, игральные кости, домино, шарманки, виолы, лютни. Мрачная атмосфера идеологической давильни доходит до того, что сам Боттичелли прилюдно кается и бросает в костер свои картины – рядом с другими картинами и скульптурами.
  Штурмовики Савонаролы… рыскают по домам в поисках еще не сожженных книг, картин, музыкальных инструментов, предметов роскоши, ублажающих плоть…»
  Теперь, думаю понятно, откуда черпали свое вдохновение антиутописты начала 20 века.
  

  Дальше...

  Но главное в книге – это сравнительный анализ. Хорошей жизни при социализме и замечательной при капитализме. Причем на уровне цифирей, с которыми трудно поспорить.
  Вот, например, динамика закупок зерна и мяса СССР на внешнем рынке.
  В 1970 году было закуплено 2,2 миллиона тонн зерна; в 1975 – 15,9 млн. т.; в 1980 – 29,4 млн. т.; в 1985 – 45,6 млн. т.
  Та же картина по мясу: в 1970 году - 165 тысяч тонн; в 1975 – 515 тыс. т.; в 1980 – 821 тыс. т.; в 1985 – 857 тыс. т.
  А теперь посмотрим на источники. Стоимость советской нефти - средневзвешенная цена за баррель.
  1980 год – 66,1 $; 1981 – 57,6 $; 1982 – 50,3 $; 1983 – 45,2 $; 1984 – 42,2 $; 1985 – 39,9 $; 1986 – 19,9 $.
  Нет, чтобы прислушаться к Хрущеву, который еще в 1953 году на заседании Пленума ЦК КПСС набрался мужества сказать: «Товарищи, посмотрите на карту. Наша страна занимает одну шестую часть суши земного шара. И нам негде, оказывается, зерновых, картошки и кормовых культур посеять с таким расчетом, чтобы обеспечить потребности народа. На карте мира Голландию пальцем всю закроете, а мы у нее вынуждены закупать мясо и сливочное масло».
  Но не прислушались, и пациент после долгой агонии скончался.
  ***
  Не буду пересказывать дальше, как Никонов ищет ростки социалистического мышления, не только бурно пробивающиеся сквозь российскую почву, но и пышным цветом расцветшие на западе. Самое главное, он наглядно демонстрирует, к чему это приводит. Точнее, что это ни к чему хорошему не приводит.

  Полезная, отрезвляющая книга. Но самое печальное, что мы вновь наступаем на те же самые грабли.
  В разделе Истории приводится наглядный пример таких граблей – «Иерархия силы».

  16

  801