Рецензия на книгу

• 

  nurmy15 октября 2021 г.

  Переживала, что зря беру книгу такого объема, что будет скучно или ничего непонятно (в истории я не сильна) - и совершенно напрасно. Забавно, порой триста страниц читаешь целую вечность, а бывает что и семьсот улетают только так. Давно уже книга не вызывала у меня желания читать ночь напролет! И в этом, безусловно, заслуга автора.

  Данный исторический роман представляет собой не скучную хронологию важных дат и связанных с Войной Роз имён, но увлекательнейшую историю жизни Жакетты Люксембургской, которая и сама по себе была достаточно выдающейся личностью, а автор добавила истории художественного вымысла и сделала её еще интересней. Как за сто страниц заставить читателя сопереживать персонажу? Раскрыть его мечты, а затем показать, что они так и не осуществятся (это я о первом муже Жакетты). Я в восхищении, как красиво Филиппа Грегори выстроила композицию сюжета и закольцевала тему с предсказаниями. И насколько реалистичным кажется этот роман при всех его добавлениях, допущениях и выдумках.

  Единственным спорным для меня моментом были сомнения в добродетели настоящей Жакетты Люксембургской. Автор представляет нам леди Риверс и её второго мужа как сугубо положительных персонажей. И не буду спорить, в таком виде оба они очень мне полюбились - да и как могли бы не полюбиться? Верные, честные, благородные, не пытающиеся намеренно извлечь для себя выгоду из королевской симпатии - в отличие от прочих фаворитов. И, к сожалению, учитывая, как мало дошло до нас сведений о Жакетте и как многое в книге относится к художественному вымыслу (не считая, разумеется, исторического фона и доподлинно известных событий и дат), - у меня остались сомнения в добродетели герцогини. Конечно, версия автора имеет право на жизнь, но имея в сухом остатке лишь факты, характер Жакетты мог быть прямо противоположным описанному в книге.

  Для меня "Хозяйка дома Риверсов" и автор безусловно стали открытием года и я с удовольствием продолжу знакомство с историей Англии, раскрываемой в данном цикле.

  8

  339