Клавдий
Пьер Ренуччи
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Пьер Ренуччи
0
(0)

Император Клавдий правил Римом в 41-54 гг. н. э. сразу после Калигулы и перед Нероном. У историков он малопопулярен, хотя как политический деятель оставил после себя акведуки, подводящие воду в Рим, новый порт в устье Тибра, основные ворота, через которые в Рим поступало зерно из Египта, сделал Британию римской провинцией, подчинил Фракию и пр. Клавдий не устраивал безумств и расправ Калигулы, можно сказать, его правление было временем спокойствия и стабильности.
К сожалению, что античные историки, что историки современные пишут о Клавдии мало. Эту книгу я прочитала потому, что накануне закончила дилогию Роберта Грейвза "Я, Клавдий"/"Божественный Клавдий", и эти исторические романы понравилась мне настолько, что мне захотелось узнать а как было на самом деле. Но Грейвз писал свои книги в 1935-36 гг., а книга Ренуччи написана в 2012 г. Ну наверное за 75 лет можно узнать что-то новое о древнеримском императоре, правившим 14 лет!
Вначале о недостатках. И они, на мой взгляд, существенные.
Я вот 100 раз бы подумала а стоит ли читать биографию Клавдия, если она начинается такими словами:
Но как-то в очередь книги о Клавдии не выстраивались...
Также автора сильно заносит, стоит ему словить приступ ура-патриотизма:
Я оставлю эту цитату без комментариев. Хотя нет, об одном скажу. Наверное, "Записки о Галльской войне" Юлия Цезаря теперь следует отнести к жанру фантастики. Ну, какая война? Галлия, которая "была крупной экономической державой, первой на Западе", но при этом, правда, "Единой Галлии не существовало" , просто "политически интегрировалась" в Римскую империю.
Что касается достоинств книги:
1. Ренуччи очень доходчиво объясняет чем принципат (правление Цезаря) отличается от монархии. Конечно, вступление в этой книге - один сплошной спойлер к "Я, Клавдий", но его все же стоит прочитать, чтобы понимать почему Октавиан в романе Грейвза отказывается от одних назначений, но подобно коршуну следит не помер ли Лепид, чтобы быть избранным великим понтификом.
2. Мессалина у Грейвза, как и у многих современных историков, просто нимфоманка, помешанная на сексе. Вообще этому без сомнения интересному персонажу, третьей жене Клавдия и императрице Рима, Грейвз уделяет до смешного мало внимания, из-за чего роман "Божественный Клавдий" многое теряет. Ренуччи же систематизирует судьбы женщин из дома Юлиев-Клавдиев и показывает, что Мессалина, скорее всего, просто была сильным политическим игроком, чья цель - посадить на трон собственного сына Британника, рожденного от Клавдия. Сам Клавдий был уже в преклонном возрасте, когда обзавелся сыном, и никогда не мог похвастаться крепким здоровьем. Кто гарантирует, что старик протянет достаточно, чтобы передать трон совершеннолетнему Британнику? Но историю пишут победители, Мессалина в этой схватке проиграла следующей жене Клавдия, Агриппине, которая совершенно точно не отличалась мягкостью характера и всепрощением.
3. Что касается осуждения Мессалины и ее бракосочетания с Гаем Силием, здесь автор меня не убедил, хотя его теория помогает критически взглянуть на изложение фактов у античных писателей и увидеть где именно эти самые современники Клавдия явно недоговаривают.
4. Также у Ренуччи есть собственный взгляд на четвертый брак Клавдия с Агриппиной, матерью Нерона. И опять, хотя теория Ренуччи мне показалась несколько натянутой, но она лучше объясняет историю чем Грейвз, который просто делает своего Клавдия безучастным к дальнейшим событиям после казни Мессалины.
5. А также я наконец поняла, почему же Грейвз там много места уделяет противостоянию еврейской и греческой общин в египетской Александрии! Действительно, этот город был совершенно уникален в том, что касается прав и свобод граждан, еврейская община была громадной - 300 тыс человек, и пользовалась просто исключительной свободой вероисповедания (или скорее неисповедания))), о которой другие народы империи не смели даже мечтать!
А вот что касается оценки британских завоеваний Клавдия, здесь я не могу согласиться с Ренуччи. Он утверждает, что Британия вот вообще была отрезана от континента, и никаких связей не имела... Но при этом велась торговля... И у Грейвза говорится, что Британию и Галлию вообще-то населяли родственные племена с одной верой - друидизм. Ренуччи, например, говорит о каком-то вожде, что он скрылся за Ла-Маншем. Но при этом не учитывает в своих оценках а сподручно ли было Риму иметь рядом с Галлией такой "запасной плацдарм" для революционных элементов?
В целом, книга определенно имеет свои недостатки, но некоторая информация была для меня полезной. Поэтому я поставила довольно высокую оценку. Но рекомендовать ее я никому не буду. Все-таки она странная.