Рецензия на книгу
Talking to Strangers: What We Should Know about the People We Don't Know
Malcolm Gladwell
sq20 сентября 2021 г.Чужая душа -- потёмки
Книга оказалась неожиданной. Думал, там будут сплошные описания лабораторных экспериментов, но нет. Эксперименты и теории разной степени научности тоже есть, но в основном речь идёт о жизни. Это, вероятно, даже интереснее.
Главная и единственная идея книги в том, что все претензии "специалистов" (физиогномистов, судей и прочих знатоков человеческой души) не проходят честной проверки. Мы никоим образом не можем отличить человека, говорящего нам правду, от лжеца. Никакие глаза не есть зеркало души.Идею эту сформулировали ещё Ильф и Петров:
Когда все пропуска были выданы и в фойе уменьшили свет, Яков Менелаевич вспомнил: эти чистые глаза, этот уверенный взгляд он видел в Таганской тюрьме в 1922 году, когда и сам сидел там по пустяковому делу.В "Двенадцати стульях" авторы не взяли на себя труд развить теорию. За них это сделал Малкольм Гладуэлл. Получилось, может, и не так феерично, как у Ильфа с Петровым, но вполне достойно.
Автор рассматривает три причины, по которым мы делаем ошибки в общении с незнакомцами.
Первая -- презумпция правдивости. Мы склонны верить людям больше, чем они того заслуживают, и по-другому большинство людей поступать не могут, потому что на этой вере основаны все наши социальные взаимодействия. Если мы начнём подозревать всех и каждого в неискренности, мы не сможем заключать сделок и приобретать друзей. Общество разрушится.
Во-вторых, это представление о прозрачности эмоций и поведения. Мы думаем, что можем по выражению лица и другим внешним признакам верно судить о мыслях и эмоциях другого. Плюс к тому, мы думаем, что отражение мыслей и эмоций на лице и в жестах одинаково у всех людей. Это неверно.
Ну, и третье: мы считаем, что поведение человека определяется только его внутренними установками. Например, решил некто прыгнуть с моста, но не смог, значит, жди, что он отравится газом. На самом деле всё не так. Огромную роль имеют место, время и обстоятельства. Малкольм Гладуэлл называет это феноменом привязки.Ну и всё это автор довольно убедительно иллюстрирует реальными жизненными примерами, по большей части из судебной практики.
Теперь я понимаю, почему мент может прикопаться к фонарному столбу. Их этому специально учат. По поводу полицейских методов попалась интересная статья. Оказывается, в помощь полиции с переменным успехом привлекают серьёзные модели из "смежных" наук, таких как сейсмология и антропология.Думал также, что разговоры о пытках в лагере Гуантанамо или какой-нибудь иракской тюрьме Абу-Грейб есть в значительной мере журналистское преувеличение. Но нет, это целая научная система, народ на эту тему диссертации защищает. И пытки -- совершенно точное название для того, что эти учёные изобретают.
Особенно понравилась история студента Брока Тёрнера и студентки с условным именем Эмили Доу.
Они оба напились почти до потери пульса, до того, что не помнили буквально ничего. Они были способны только на одно: совокупляться прямо на дороге, так что чуть не угодили под велосипеды двух аспирантов. Да уж, нет слов... это ж надо так нажраться :))) Правду говорят: любви все возрасты покорны, её порывы благотворны :)))
Особенно мило выглядят слова девушки на суде. Среди прочего, она заявила:
Наверняка с каждым в жизни случалось нечто подобное.Надеюсь, Эмили ошиблась насчёт каждого. И, честно говоря, не уверен, что Брок Тёрнер справедливо отсидел свои шесть месяцев за это дело.В общем, чужая душа -- потёмки. Трижды прав Малкольм Гладуэлл, когда пишет в конце:
нужно смириться с тем, что в стремлении разгадать незнакомца нельзя переходить определенную грань. Всей правды мы не узнаем никогда. Придется довольствоваться частичной. Верный способ успешно общаться с незнакомцем – делать это скромно и с осторожностью. Скольких бед и раздоров из числа тех, что я здесь описал, можно было бы избежать, усвой люди это правило?15790