Рецензия на книгу

• 

  snob

  19 сентября 2021

  И одна женщина, соединившая нас сквозь время.

  Ну опять я прочитал то, что надо бы запретить. Если в тот раз проспали отчизнолюбы, то сейчас задремал хор попов. Причем если первым иногда не грех списать за нелюбовь к стёбной литературе, то вторым, любителям новозаветных ремейков, - нет. А, возможно, я вру и ошибаюсь. Ничего на этих страницах ужасного не нарисовано. Ведь существование творца в прямой форме здесь не оспаривается. Да и послушать православников из народной массы, большинство из которых библию видели только под ценником в субботней телепередаче - у всех бог личный. И вера, разумеется, особая. Так если вера каждого имеет право на тепло под суеверным сердцем, то почему “обряды” мужика, мастурбирующего на икону Божьей Матери, нет?

  Я приобрел маленькую карманного размера иконку Божьей Матери «Умиление» из Дивеевского монастыря. И полюбил ее.

  Но проблема книги в другом. Не столь критично, что персонаж здесь таскает икону в штанах, мастурбирует на неё, где карта встанет - на пляже, в вагоне на боковой полке или пока жена отвлеклась на дочку. Как говорил кудрявый - не ест, не пьёт Руслан влюбленный... Всё это может быть забавным и аморальным одновременно. Не первостепенно даже, что история героя никакая, все-таки название дневника подразумевает некий жизненный этап (переход), а не простой быт детства в семье аскетиков. А вот основной рубец романа, даже скорее, его язва - дерьмовый авторский алфавит.

  Это тот случай, когда на переводчика грабли не скинуть. Зачем все эти - выбу, еать, спускать и прочее? Ну не сходится такая форма выражения с персонажем, который вспоминает Пушкина и рассуждает о трансцендентных границах, возвеличивая себя до равного Богу. Мимикрия из-за общества может быть разной, а вот в дневнике, моё мнение, этот персонаж выражался бы элегантнее и чище. Да и контраст бы зашёл куда ярче, помести на страницы душную “набоковщину”, в которой мастурбируют на икону... Удивляло бы больше.

  Мне пришлось залить молофьей самого себя, часть попала на Марию.

  В общем, как обычно - идея хороша, реализация уныла. Не спасает ситуацию и бунт, который вроде бы есть, а вроде бы и нет. Персонаж протестует неосознанно, его восстание (в прямом и переносном), скорее, помещено в центрифугу эгоизма, в которой нет ничего кроме ипостаси "Я - трюхающее всех животное". И это "Я" делает вызов историческому Богу (апокрифы в счёт), называя Иисуса своим пасынком, а себя сотворенным по подобию Творца. Это рычание, оглушающее путника (читателя) в пустыне, трансформируется в лейтмотив/жажду - если ты есть, мать твою, приди и накажи меня! Здесь и Мария, не более... чем способ дать пощечину библейским мифам. И, к слову, не очень-то агрессивный авторский ход, если прикинуть. Выбери другую иконку, например, Николая Чудотворца, то книга бы в печать не вышла - у попов бы кресты полопались.

  А вот что мне понравилось, так это изменение фокуса. Своеобразный взгляд на то, как с Олимпа на землю обетованную спускались боги, чтобы порадовать тело животной страстью. В своё время так отрывался Зевс. Теперь вот Мария упала на колени. И если читать этот бред не от лица гг, а от Божьей Матери, роман приобретает немного другие черты. Икона получает взгляд и характер, она ревнует, защищает и согревает близостью... Олицетворение куска дерева реализовано здесь хорошо. Еще чуть-чуть и вышел бы... Полтергейст. Странно, что гг. не задаёт себе вопрос - кто кого выбрал?

  И тут я увидел лежащий рядом на столике очищенный для меня дочкой апельсин.

  По итогам.
  Читать такое стоит только в двух вариантах:
  а) если вы не поп;
  б) если умеете абстрагироваться от формы.

  В любом случае для 2004 г. эти 120 страниц выглядели забавнее. Сейчас уже не удивить семьянином, мастурбирующим на икону Девы Марии.

  Из классных эпизодов выделю фрагмент с фруктом. Сам по себе апельсин может вбирать очертания золотого яблока, которое Юнона дала Юпитеру в день их бракосочетания. Но на страницах вкус очищенного цитруса утоляет жажду болезненного персонажа, пробуждает тело и возвращает в материальный мир. Словно дар и прикосновение Марии сквозь кисть ребенка. Браво.

  Из минусов.
  а) Авторский алфавит.
  б) Не раскрыта тема апокрифов, о которых шла речь.
  в) Эротика (?) не возбуждает. Хотя я бы это больше отнес к стёбу.   
  
  

  54 понравилось

  781