Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Госпожа Ким Чжи Ен, рожденная в 1982 году

Те Нэм Джу

  • Аватар пользователя
    Eugenie_G9 сентября 2021 г.

    Между желанием швырнуть эту книгу об стену и броситься написать гневную рецензию про то, как там всё-всё правда, я решила всё-таки подождать и дать книге улечься. Не думала, что скажу это, но, слава богу, мы живём в России.

    С азиатской литературой у нас тут всё плохо. Ну, как плохо – не знаю ни одного человека из своего окружения, который бы любил корейскую литературу как, например, скандинавскую. Да-да, там всё разное, но те мне менее. С корейским кинематографом получше, но тоже крайности. Либо это фестивальный артхаус, либо дорамы со своими условностями. В дораме вам покажут: один раз главного героя с голым торсом, несколько раз как герои спят в одежде, много раз целомудренный поцелуй, да и то во второй половине обычных 20 серий. Я не знаю, есть ли там точка равновесия между сериальной мелодрамой и остросоциальным артхаусом. С литературой я пока не поняла. Ворох книг о корейской войне и её последствиях мне не потянуть. У них, я понимаю, это «болит» также, как у нас про сталинские репрессии и Великую Отечественную. Это святое.

    Так вот, про «слава богу, я живу не в Корее». Мне кажется мы, перенимая европейский уклад жизни, постепенно отказываемся от азиатского. И сколько бы ни говорили, что мы и Европа и Азия, но большая часть России по развитию далеко ушла от азиатских ценностей. Современная жизнь, глубоко интегрированная в мировое сообщество, этому способствует. Думаю, что и современная Корея не совсем такая, как в этой книге. Но очень близка к этому. И вот это и страшно. И мы всё еще близки. Я уже не говорю о воспитании нас нашими родителями, даже люди моложе меня продолжают воспитывать своих детей так, как воспитывали нас. И это «как нас» не всегда имеет положительные коннотации.

    Да, у нас аборт в третью беременность, если это опять девочка, казался дикостью всегда. А вот выслушивать от родственников мужа, что «не мальчик» - этого навалом, даже сейчас. И это не шутка. У моей подруги муж после рождения сына сказал «вот, я не бракодел». Сложно жить в обществе, где женщина - это просто приложение к мужчине. Знаете, как промакашка в тетрадях раньше была: без самой тетради она вроде как и не нужна, но, когда пишешь в тетрадке, промокашка всегда кстати – то пасту с шариковой ручки о неё вытереть, то использовать на математике как черновик. Незаменимая вещь в хозяйстве, скажу я вам. Прям как женщина.

    Кажется, что, если ты возмущен написанным, ты отрицаешь традиционные ценности. Но это не так. Время меняется, нельзя сейчас жить по тем условным правилам, что и сорок лет назад. С развитием технологий и доступности информации старшее поколение перестало быть носителем необходимых для жизни и выживания знаний, опыта. Уклад формируется под влиянием самой жизни. Сейчас большинству женщин не нужно сдавать ребёнка в ясли до года, чтоб идти на работу. А в Корее такой роскоши у женщины зачастую нет. И да, я считаю возможность выбора - идти в декрет на 1,5-3 года или - нет роскошью. Во многих развитых странах у женщины даже такого, казалось бы, сомнительного, выбора нет.

    Ну и, конечно, как и главную героиню, меня триггерит от фразы «муж мне помогает с ребенком и уборкой дома». Вот тут я прямо не могу молчать. Что значит «помогает»? Это же его жена, его ребёнок, его дом. Он же не на домработнице женился. Но многие так понимают традиционный уклад: я молодец, потому что помогаю жене. И изменить это можно только воспитывая своих детей по-другому. Я не понимаю разделение домашней работы на женскую и мужскую. На физически тяжёлую и легкую понимаю, а на мужскую и женскую нет. У меня болит спина. Стоять два часа и гладить 3 комплекта постельного белья мне физически тяжело. Почему это не может сделать мужчина? Ну и остальное по списку. Пока это не изменится в наших головах, это не изменится и в нашей жизни. Да, сейчас не нужно стирать на стиральной доске, полоскать бельё вручную. Но если раньше женщина не работала и тратила день на стирку, то, имея стиральную машину и пылесос, сейчас она тратит весь день на стирку и уборку. Не изменилась нагрузка, просто сейчас она может успеть сделать 2-3 дела. Но это же опять женская обязанность. Круг замкнулся.

    Про работу и говорить не надо. Несмотря на то, что сейчас мы почти на равных занимаем должности, обязанности всё равно распределены «как принято». Да, описанный случай с несостоявшимся повышением – это прямо боль. Причём в нашей стране это сплошь и рядом. Возможно, есть отрасли, где это не так очевидно. И среди учителей-женщин дискриминировать будут как раз мужчину: ну ты же мужик, повесь доску, помоги донести тяжести и проч. Но если взять среднюю температуру по больнице, то при равных должностях «секретарскую» работу будет делать женщина. С другой стороны, я понимаю, что не везде женщина может конкурировать с мужчиной. Но объяснять такой перекос словами «ну ты же баба» для меня неприемлемо.

    Я бы очень хотела, чтобы такие тексты мы могли читать спокойно, и только возмущаться несовершенством прошлой жизни. Как мы, например, возмущается, что Анна Каренина просто не развелась с мужем. И лишь покопавшись в истории, понимаем, что тогда это было нереально. И сейчас я хочу, чтобы у женщины было право голоса. Потому что мы не мужчины и женщины, мы в первую очередь люди. И современная жизнь дала нам возможность быть равными. А мы её не используем, потому что «здесь так не принято».

    18
    700