Рецензия на книгу

• 

  papa_Som24 января 2013 г.

  Философия этого автора, как выяснилось, оказала заметное влияние на жизнь некоторых моих знакомых (и не очень) людей, поэтому прочитать что-либо из его произведений хотел давно. Остановился на "Путешествии в Икстлан" и "Колесе времени", т.к. первая книга анонсируется как основополагающая в понимании мировоззрения дона Хуана, а вторая является сборником всех его мыслей и философских идей.
  Пока не знаю для чего, но по ходу написания этого отзыва, буду размещать в тексте свои мысли, которые возникали во время прочтения, и выделять их курсивом...

  На первый взгляд, с пониманием культа индейцев яки, описанном в "Путешествии ..." всё просто:
  

  • Надо начать со стирания своей личной истории, т.к. неизвестность - это свобода и избавление от лжи, которая неизбежно возникает при отношениях с теми, кто тебя хорошо знает.

  
  Понятно и выполнимо, могу подтвердить на личном опыте (совсем недавно проделал эту процедуру на ряде интерет-ресурсов), облегчение испытываешь неимоверное, по целому ряду при

  • Нельзя воспринимать себя слишком важно. "Если ты важен, то имеешь право раздражаться, а это не подобает воину", - так говорит дон Хуан. Ничто в этом мире ни более важно и не менее важно, потерять собственную важность можно разговаривая, к примеру, с маленькими растениями.

  ями.

Тоже понятно и выполнимо, сам проходил эту стадию неимоверного распирания и частенько наблюдал (и наблюдаю) у других. Пережил, но с цветами, правда, не разгов
• Смерть - единственный мудрый советчик, спрашивай у неё, как поступить в трудные минуты. Она всегда рядом, слева, на расстоянии вытянутой руки.
тянутой руки.
Советов у смерти пока не спрашивал, но по принципу "о том, что ты значил на этой Земле, можно узнать только на собственных пох
• Всегда надо принимать ответственность за то, что делаешь и в делах идти до конца. Сомнения и сожаления не присущи воину, т.к. он стёр личную историю. Сожалеть или сомневаться может только бессмертный, т.к. у него есть время "делать решения". На жизни ничего не должно "висеть", тогда всё можно делать умно и без спешки. Чтобы что-то делать хорошо, не обязательно это любить. Для того, чтобы измениться, надо просто понять, что жить так, как ты живёшь, не достойно жизни...

  Дальше...

  В начале прочтения мне высокомерно подумалось, что Кастанеда намеренно, изображает себя эдаким типичным американским полуидиотом (да и дон Хуан его так и называет "разболтанный идиот"), делая вид, что не понимает этих, с моей точки зрения, достаточно простых вещей. Такая позиция позволяет ему развить сюжет и показать дона Хуана Матуса как великолепного психоаналитика. Но на пункте №4 у меня стали закрадываться сомнения, т.к некоторые термины и установки понимались смутно и расплывчато... И тут каркнула ворона... Не по книге, по жизни...

• Верить в то, что мир вокруг нас такой, каким ты его видишь - глупо."Очень напоминает Пелевина - подумал я и полез читать Яндекс, который рассказал мне, что он (Пелевин) был весьма ярым последователем Кастанеды.
• Стань недостижимым. Недостижимый - это не тот, кто прячется или впадает в секретность. Это тот, у кого отсутствует распорядок. Распорядок превращает охотника в жертву.

  По окончании прочтения первой части, решил, что моя рекомендация о ней будет звучать примерно так: "Если Вы что-то поняли из написанного - дочитайте эту книгу. Если нет - тоже дочитайте..."

  Все дальнейшие наставления дона Хуана не так систематизированы, но от этого не становятся менее интересными. Вот некоторые из них:

Вот некоторые из них:
Все мы относимся к жизно по дурацки, т.к. не думаем о смерти и считаем, что у нас полно времени, что мы успеем, при необходимости, измениться.
Каждая минута может быть последней и поэтому её нельзя тратить даже на глупые мысли.
К каждому поступку надо относится, как к последней битве и поэтому он должен быть лучшим поступком.
Всё в мире ведёт Сила, воин находится на пути к Силе, кому быть воином решает Сила. Последняя мысль встречается и у более позднего Кастанеды неоднократно, из чего следует , что его последователи, жаждущие постигнуть Силу, его плохо читали, т.к. валом валят в эти самые последователи...
Сны - реальность для воина, в них он может изменить ход вещей, которые ведут к Силе. Охота на Силу успешна лишь тогда, когда ты сделаешься ей доступным. Сила - это ничто, она везде и нигде, она внутри тебя, она тебя контролирует и тебе послушна.
Воин отличается от безумца тем, что он совершенен и умеет управлять снами, охотясь за Силой. Для воина всё реально, простой же человек различает реальное и не реальное.
Из второй части книги я понял ещё меньше, чем из первой, но интерес к прочтению появился громадный (видимо не зря критики и публика называли Кастанеду "великим мистификатором"). Однако, радовало то, что автор (пока) не особо налегает на пейот (или мескалито) и мысли его вполне разумны. Я ещё не знал, что ждёт меня впереди..!
Воин может останавливать мир, т.е. заставить его рухнуть. Воин, успешный в охоте за Силой, может стать Человеком Знания. Искать совершенство духа - это единственная задача, которая достойна воина.
Воин не может испытывать к себе чувство жалости, он должен быть отрешённым и контролировать себя. Воина всегда что-то ждёт впереди, даже перед сном, т.к. он умеет его контролировать.
Неделание - самая сложная, для понимания, техника, которую преподаёт дон Хуан, плюс, помимо прочего, как мне показалось, перевод этого термина не очень удачен. Суть его в том, что единственно реальная вещь - это существо в тебе, которое умрёт. Достигнуть единения с этим существом является неделанием самого себя.
Делание - это создание образа окружающего мира, совместимого с другими людьми. Неделание - это проникновение в иной мир. Воину не обязательно удаляться в пустыню или лес. Он должен превращать свой привычный мир в охотничьи угодьяи там ловить Силу.
И тут я себе предствил наш Мир, населённый одними воинами. Он мне покзался блеклым и невыразительным, а не волшебно-неизвестным. Если верить Кастанеде, то тогда надо верить в Ночной дозор и прочие аналогичные истории. Хотя, почему бы и нет? Но строить на этом жизнь? И ещё подумалось - с таким прикольным стариком, как дон Хуан, я может быть тоже поверил, тем более, что в его религии нет понятия греха, так досаждающего в восприятии христианства ...
Заключение всей книги мож
• смерть делает всех равными, и жука и человека;
• вершина процесса - видение и попадание в мир магов;
• маг всегда стремится в Икстлан, но никогда не дойдёт;
• видение - это высшее одиночество;
• искусство воина в том, чтобы находить равновесие между ужасом от того, что ты - человек и восхищением от того, что ты - человек.

  Последняя мысль - великолепна!

  В этой книге, каждый сможет найти для себя что-то полезное и применимое в различных областях человеческого общежития. Хотя, не надо забывать, что для того, чтобы понять и применять философию шаманов из индейского племени яки, надо быть хотя бы чуточку мексиканцем...

бы чуточку мексиканцем...