Рецензия на книгу

• 

  Rin-Rin24 августа 2021 г.

  Хороший ли это роман о холокосте - нет, описание данной страшной трагедия здесь не выходит за упоминание в общих чертах общеизвестных фактов; хорошая ли это семейная сага - тоже нет, выкини из неё исторический контекст, останется пшик. Автору не удалось буквально всё. Абсолютно блеклые одинаково невыразительные персонажи, которые из-за этого постоянно путаются. Текст куцый с краткими рубленными предложениями. Сама история забывается тут же как перелистываешь последнюю страницу, так как она слишком безэмоциональна и выхолощена. Отдельным минусом для меня стало то, что она к тому же отвечает последней мировой тенденции уравнивать СССР и Третий рейх. Видимо, нельзя в современных реалиях говорить о Второй мировой без упоминания зверст русских. И как вообще можно умудриться написать о событиях тех лет практически не упоминая о том, что львиную долю в победу над фашизмом внёс именно СССР, видимо, именно в этом и заключается талант Джорджии Хантер.
  В конце книги указано, что автор якобы провела огромное исследование ради написания этого романа, но у меня сложилось впечатление, что дальше чтения статей в Википедии она не зашла, слишком всё в общих чертах.
  Это очень скучно, пресно и пусто.

  Послесловие несколько объяснило мне все минусы данного романа. Это история реальной семьи, которую по крупицам собрала внучка одного из героев, но не непосредственно у участников событий - их всех на момент ее интереса уже не было вживых, а по рассказам их детей и внуков. Этим объясняются огромные дыры в повествовании. Например, мне лично было бы интересно узнать поподробнее о работе Адама на подполье или как прятались у поляков глава семейства Сол с женой Нехумой, но автор оказывается просто не обладала подобной информацией, а придумывать ничего не стала.

  Вот честно, это отличная история для конкретной семьи, мне бы тоже было бы интересно прочесть нечто подобное о своей, но, по моему мнению, как самостоятельное литературное произведение для широкого круга читателей оно интереса не представляет.

  46

  821