Рецензия на книгу
Испанская баллада
Лион Фейхтвангер
Maple8122 августа 2021 г.Мне кажется, для книг Фейхтвангера очень подходит такой чтец как Герасимов. Они сочетаются друг с другом своей основательностью и тяжеловесностью. Уже понятно, что действие будет развиваться неторопливо, с многочисленными отступлениями, историческими вставками, цитатами с древних языков и их переводами и прочее.
На самом деле, в этой книге мне понравился авторский подход. Некоторые писатели погружают нас в свою книгу так, как будто нам многое очевидно. Ну, мы совсем недавно из Средних веков, например, и нам надо лишь только напомнить имя царствующего сейчас короля, чтобы мы сразу покивали головами: ага, ага. Значит, у него недавно закончилась война с тем-то племенем, а скоро начнется с другим соседом. Лестно, конечно, когда писатель так воспринимает своего читателя, но, увы, далеко не всегда оправданно. Фейхтвангер куда более милостив в этом отношении. Представив нам героя, он начинает неспешный рассказ, как собственно предки его оказались там, где оказались. Почему евреи находятся в окружении арабов на испанской территории. Кто кого захватывал, и кто кого облагодетельствовал. Кто на тот момент был варваром, а кто - нес цивилизацию, хотя и на острие меча. Честно говоря, некоторые вещи оказались для меня совершенно новыми и неизвестными (ну, я и не претендую на хорошее знание европейской истории). Зато стало несколько понятнее, по каким таким причинам одна область страны может претендовать на автономию в современном мире. Ведь все подобные поползновения сейчас, ведут корнями в прошлое. Также как и историческое смешение рас.
Кроме того, что автор дает дополнительные и весьма интересные знания по истории, в книге меня заинтересовал и главный герой. Это весьма мудрый еврей, который переходит на службу к христианскому королю. Таких понятий, как толерантность и веротерпимость тогда не водилось, так что это было непростым решением во времена крестовых походов против неверных. Впрочем, обычно сражались между собой мусульмане и христиане. А евреи просто попадали под раздачу, погромы и поборы в любой стране, где бы они не жили. Конечно, это уникально, что они сумели сохранить свою культуру и свои верования, а не ассимилировались и пропали с лица земли. И часто это было основано на взаимопомощи, семейственности и прочей клановости. Но, где бы они не жили, приходилось им не просто. Изобильные годы всегда могли смениться гневом государя, церкви или народа, рядом с которым они существовали. И приходилось им опять менять место поселения, искать покровительства.
Наш герой не просто переселился в другую страну, он стал, по сути, правой рукой, казначеем короля. Именно он обещал возродить былое финансовое величие, поправить весьма пошатнувшиеся дела королевства, глава которого думает только о войне и рыцарских подвигах. Со своими финансовыми задачами он справляется. Но очень сложно сосуществовать в мире с человеком, с которым ты имеешь противоположные цели. Король рвется воевать против арабов. Архиепископ и все его рыцари подталкивают его к священной войне, к крестовому походу против неверных. Еврей мечтает о возможно дольшем сохранении мира. Король мечтает всех обратить в христианскую веру. Еврей стремится сохранить иудейство. Но тут не только две противоборствующие стороны, их оказывается гораздо больше. Есть непокорные вассалы у короля. Есть неугомонные деятели церкви, которые резко против большой миграции евреев. А, главное, в дело вмешивается любовь. Король увлекается юной дочерью еврея. И, как бы ни была мудра его королева, конечно, такого она уже не может снести. И теперь ее целью станет возвращение себе короля, а вовсе не процветание государства.1579