Рецензия на книгу

• 

  TheimerChromidium14 августа 2021 г.

  Обычно, когда говорят о книге Марины Степановой «Женщины Лазаря», делают упор на то, что это, несмотря на обманчивое название, совсем не любовный роман. На самом деле, это вопрос в первую очередь терминологии. Так уж сложилось, что для многих слово «любовь» имеет положительную коннотацию и ассоциируется если не с бабочками в животе, то с пониманием, поддержкой и грамотно выстроенными личными границами. Этот роман на 90% не о такой любви, а о ее злых, монструозных двойниках, которых, как оказалось, существует столь много, что невольно берут сомнения: а существует ли вообще тот прекрасный, светлый, воспеваемый поэтами оригинал?

  Лазарь Линдт - гениальный советский ученый, трудившийся (не взаправду, но на страницах книги) над созданием атомной бомбы. Человек с ясной головой, но, как это у гениев водится, с недоразвитым эмоциональным интеллектом. Сочетание опасное и, как правило, калечащее и ломающее судьбы тех, кому довелось попасться на пути такого человека.

  Первая женщина Лазаря - Маруся. Жена наставника, старше самого Линдта на целую жизнь. Прирожденная мать, у которой не было своих детей, зато был Лесик - оборванный и вшивый, пришедший в Москву учиться как известный всем классик за три столетия до него. Лесик (он же Лазарь) с первых минут знакомства проникся к Марусе совсем не сыновьей любовью и на всю жизнь сохранил в сердце образ названой матери.

  Вторая женщина Лазаря - Галюня, молоденькая лаборантка, на которую уже стареющий, но все еще не нашедший семейного счастья Линдт натолкнулся абсолютно случайно. Натолкнулся и понял - вот она, его Маруся! Жертва нездоровых чувств, которая стала женой Линдта потому, что он - важный и незаменимый в стране человек, а времена страшные. До конца своих дней Линдт останется уверен в том, что у них с Галюней была великая любовь, в то время как девушка на первых порах находилась на пороге суицида. Взяв себя в руки, она находит силы в том, чтобы ужесточиться и пользоваться средствами мужа в свое удовольствие, постепенно превращаясь из Галюни в Галину Петровну Линдт - сволочную тираншу, знающую себе цену и не устающую демонстрировать это окружающим.

  Третья женщина Лазаря - его правнучка Лидочка. Унаследованная от Линдта гениальность воплотилась в области танца. Лидочка - подающая надежды балерина, которая испытывает от балета лишь отвращение. Ее мечта - жизнь домохозяйки, но бабушка Галина Петровна имеет на нее свои виды.

  Роман имеет все отличительные особенности премиальной литературы - тут тебе и прекрасный, великий-могучий русский язык, и очередное переосмысление советской истории, и нелегкие судьбы простых людей, которые современные авторы не устанут обсасывать никогда. Смутно чувствую, что все это должно вызывать реакцию «ну сколько можно-то?!», но сама пока не успела пресытиться подобными историями, поэтому здесь претензий не имею.

  По поводу эмпатии - это одна из тех книг, которые очень сильно пробивают читателя на эмоции. Одни сцены вызывают острое желание рвать и метать, другие - реветь в три ручья, третьи сдавливают сердце тисками, четвертые режут по живому. А все потому, что Степнова глубоко копает в души своим героям, из-за чего они становятся осязаемо живыми, пусть и не всегда приятными. Общее настроение книги - надрывно-минорное, но несчастливые истории никогда не отталкивали меня.

  Язык, герои, эмоции - вот три компонента, которые я ищу в каждой книге и которых «Женщины Лазаря» отсыпали мне с горочкой - но почему восторг в моем голосе столь сдержан? Почему рецензия превращается в сухое перечисление очевидных достоинств и не переходит во что-то более личное и эмоциональное?

  Да потому что триггеры. Как-то уж слишком часто, когда речь в романе заходит о детях, вылезают ручки-ножки, ладошки-пяточки, сопельки-какашечки. Что-то уж слишком настойчиво представление о замужестве в головах героев идет под руку с мечтами о борщах, уборках и огромных беременных животах. Слишком уж однобокий рецепт «семейного счастья» получился у Степановой, жаль только, что никто из лазаревских женщин его так и не достиг.

  Ну то есть я все понимаю: женщина может быть счастлива и на кухне, если она этого хочет, но если мы говорим о временном промежутке аж в целый век, то в головах людей должна была произойти хоть какая-то трансформация идеалов?

  Все-таки несовпадение ценностей - страшная штука. Крупица того, что для тебя неприемлемо, может отравить всю историю, как бы объективно хороша она не была.

  4

  329