Рецензия на книгу

• 

  Ataeh14 января 2013 г.

  Я вовсе не собиралась этого делать. Книга была прочитана так давно, что уж и не вспомнишь. Кроме того, писать о детской книге не будучи ее целевой аудиторией несколько странно. Она писалась для детей и судить ее с позиции умеренно взрослого, наверное, несправедливо. Правда, все так делают. Более того, она стабильно входит во всякие рейтинги лучших книг (запросто соседствуя в этих рейтингах с "Сагой о Форсайтах" и "Войной и миром"), а взрослые и уважаемые дяди и тети пишут свои воззрения о глобальных проблемах бытия в книге и ее влиянии на неокрепшие умы. Так что, дайте мне тоже поиграть в серьезную тетеньку, ну, хоть чуть-чуть=).

  Сколько всего сказано об этой книге. На ее тему не упражнялся в остроумии только ленивый, а глубинный смысл не искал в ней лишь еще более ленивый.

  Когда я читала книгу,это было как погружение в другой мир, причем, по ощущениям напоминало то счастье, когда прыгаешь с вышки в холодную воду, разом, с брызгами. Мир волшебства был такой детально прописанный, все-то было там: замки с привидениями, и куча всяких магических фенечек и примочек, даже специальные волшебные сладости. Мы мечтали попробовать шоколадную лягушку и заиметь плащ-невидимку.

  Где-то тут должен быть подвох. В какой-то момент я задумалась: какой в этом смысл? Ну, вот, например, с помощью магии мама Уизли творила кулинарию, но мамы всего мира справляются с этой задачей не хуже и без магии. Домовики убирают дома, но пылесос, тряпка,немного бытовой химии,времени и терпения справляются с этим не хуже. Метлы...она доставят вас из пункта А в пункт Б, но ни одна метла не даст вам причину, стимула куда-либо ехать. Школа: четкий распорядок, как в классических учебных заведениях. Четко организованный быт. Магическое общество - обыкновенные мещане, обыватели в своем уютном и организованном мирке. Магия - утилитарное явление, необходимое для того, чтобы справляться с повседневными нуждами. Зачем нужно волшебство, если его используют для того, чтобы быстрее замешать соус или изобрести конфету со вкусом ушной серы для развлечения детей? Какая разница между волшебным миром и обычным, обывательским?

  Мне стало грустно от этого. Потому как в какой-то момент, я (спасибо доктору Фаусту) начала думать, что волшебсвто и всякое такое должно давать человеку большее, это что-то вроде познания тончайших взаимосвязей явлений и объектов материального и нематериального мира и умения ими управлять. Это выход за рамки обыденности, это подъем над простой и обывательской философией. А в Гарри Поттере показан самый обыкновенный буржуазный закрытый мирок, и, кажется, ни для чего не нужна магия, кроме как для удовлетворения простых потребностей, которые и так можно удовлетворять, без нее.

  И единственный, кто сумел расшевелить это гнилое мещанское болото - это Лорд Воландеморт. У него были так себе методы и так себе цели, но сотворение крестражей путем раскола души убийством - это мощно, это пример действия тех глубинных мистических законов, которые правят миром. Это он заставил Лили Поттер свое любовью спасать мелкого Гарри. Да, пожалуй, таких вот ярких примеров применения магии в ее истинном смысле и не было. Остальное - серость, бытовуха, обывательщина. Всколыхнул он, взволновал нравственные устои, мобилизовал нравственные ресурсы общества - и все. До следующего злодея. Опять уютное мещанство и ленивые и неконструктивные волшебные буржуа (которые,вроде как, позиционируется, как образец поведения).

  Я с благодарностью вспоминаю эту книгу,и мое несогласие с негласными философскими постулатами вовсе не меняет моего к ней отношения. Разве что...если уж совсем углубиться и впасть в паранойю, то, ведь такая философия очень удобна для воспитания еще поколений милых простых людей с традиционной моралью и общепринятыми мещанскими европейскими ценностями. Едва ли Роулинг задавалась именно такой целью, хотя воспитательной и назидательной роли детских книг никто не отменял. И...забыла, что хотела сказать...а, вспомнила. Зря разные христианские общества наезжали на этот цикл книг о волшебном мире. Гарри сделал для усвоения традиционной морали (с которой обычно негласно идет и религиозная, а если присмотреться, то она там очень гласно) юными умами больше, чем проповеди всех священников-моралистов за последние несколько лет, а то и десятков лет. (Так вот, вас никогда не смущало, что волшебники отмечают Рождество? У них есть ПАСХАЛЬНЫЕ каникулы? Больница носит имя Святого Мунго? Это к вопросу о религиозной и традиционной морали).

  На сегодня все. Добра вам^___^

  41

  268