Рецензия на книгу

• 

  serafima9994 января 2013 г.

  Обычно когда меня спрашивают о любимой книге, я теряюсь. Проще назвать любимого автора, потому что книг в моей жизни было ой, как много, и почти каждая оставила сильные впечатления. Но, оглядываясь назад, я понимаю, что практически все, что я за всю жизнь прочитала, перечитывать вряд ли когда буду.
  А пару недель назад, когда я перевернула последнюю страницу романа, любимая книга, кажется, появилась.
  Честное слово, это только формально я вернулась в двадцать первый век. Мысленно и душой я все еще там, в цветущих садах знатных римских патрициев, в роскошном дворце Нерона, на тайных собраниях первых христиан, и, конечно же, на "лобном месте" - на месте их чудовищных казней.
  Потрясающее погружение в эпоху. Мне казалось, что я даже запахи чувствую...
  Безусловно, это есть шедевр. Эталон исторического романа, своеобразный краеугольный камень. Как "Властелин Колец" у Толкиена. Я не думаю, что есть на эту тему еще что-то, настолько пронзительное и оглушающее. И не знаю, как теперь буду читать беллетристов, которые тоже сочли своим долгом написать о зарождении могучей религии.
  Некоторые ярые антиклерикалы считают, что-де в романе все слишком примитизировано и утрировано, а кое-кто, страдающий, по всей видимости, некоей формой паранойи, искренне полагает, что книгу свою Сенкевич написал по заказу католической церкви, но стоит заметить, что, несмотря на то, что, конечно, и в лагере язычников, и среди христиан были разные люди, ничего противоречащего реальным историческим фактам писатель не сказал.
  Всего тридцать пять лет прошло со времен вознесения Христа, не остыли еще следы Его ног на земле, апостолы живы и здравствуют, так стоит ли удивляться тому, что люди старались жить согласно живому, ничем и никем не исковерканному учению Божию?
  А Рим.. Насквозь прогнивший, алчный, лживый, порочный, "новый Вавилон", жителям которого женщина имеющая одного мужа кажется каким-то низшим существом, и, наоборот, знатный горожанин, растлевающий несовершеннолетних мальчиков, в обществе считается эстетом и пользуется всеобщим уважением... - я, опять же, не вижу здесь преувеличения. Язычники-римляне меньше всего ценили добродетель. Каприз победителя, который, как сказал писатель, является "как владыкой мира, так и его язвой". И просто поразительно, что спустя всего-лишь несколько веков, Рим преобразится ( формально, конечно. Роскошь и разврат папских дворов еще с дремучих времен стала притчей во языцех) и станет центром, точкой опоры западного христианства.
  Пока же это город безумного императора, чванливых тупоголовых обрюзгших сенаторов, стоиков, бродячих философов, гладиаторов, прожигателей жизни, трибунов и писателей. Утопающий в роскоши и пороке, он гниет заживо и, по сути, каждый из его жителей является живым трупом. Но пути Господни неисповедимы, и, раз Он решил именно в этом "новом Вавилоне" основать Свою церковь, значит, так тому и быть. Он ведь Сам сказал однажды, что не станет губить город, если отыщется в нем хоть один праведник...
  Праведник, конечно же, отыщется. И даже два. Апостолы Петр и Павел, которых мы имеем честь и удовольствие видеть в, скажем так, неформальной обстановке, сделают все для того, чтобы учение божественного Учителя достигло сознания как можно большего количества жителей Рима.
  На одном из литературных сайтов прочла рецензию, автор которой презрительно называет книгу Сенкевича "любовным романом". Удивилась, честно говоря Ибо, хотя история любви главных героев является основной линией произведения, ничего похожего на "его рука скользнула по ее бедру... и они слились в экстазе" в книге и близко нет. Да, конечно, много места уделено описанию чувств героев, и, опять же, любовь здесь описана та самая, желание которой погубило госпожу Бовари - идеальная. (Пожалуй, это единственное, что меня малость напрягало при прочтении. Ну не люблю я, когда у героя на его зазнобе свет клином сходится. Ну не бывает так!) Но стоит учитывать время написания романа и стиль самого Сенкевича. Он романист, и идеализируя любовь, думаю, не совершает преступления. Закон жанра.

  Пероснажи

  О главных героях говорить не буду. Несмотря на то, что, на примере Марка Сенкевич мастерски и тонко показал мучительное перерождение языческого сознания в сознание христианское ( очень точно подмечены все нюансы, Сенкевич потрясающий психолог), с ним, в принципе, все ясно. В самом начале это такой махровый эгоист, отвратительный, капризный, воспитанный с сознанием того, что его "хочу" должно исполняться незамедлительно.. А в конце он становится любящим, сильным и самоотверженным. Сила веры его, молодого неофита, поражает. Хоть и говорят, что в испытаниях вера крепнет, а я-то каждый раз готова лапки кверху поднять, как только припечет... Потрясающая сила духа у парня.
  Лигия, несмотря на мою стойкую антипатию к идеальным героиням, вызвала только положительные эмоции. В романе ей не большее шестнадцати, и, если учитывать, что на протяжении книги она в буквальном смысле проходит все круги ада, то силой ее духа и психической стойкостью можно только восхититься.Что говорить, если бы меня на машине времени на несколько минут отправить туда, где она провела несколько месяцев, думаю, я поехала бы головой. А она выдержала все до конца...

  Петроний.
  На протяжении всего романа мое отношение к нему менялось несколько раз. Сначала было "охтыжблинкакоймужик влюбленный смайлик", затем я его, на пару с Виницием, ненавидела, а в конце книги снова практически влюбилась. Трогательный он...
  Не знаю, был ли исторический Петроний таким, каким его описал Сенкевич, но, в любом случае он, думаю, благодарен писателю:)

  Петр и Павел.
  А вот здесь я просто молча встаю и бурно аплодирую. Апостолы получились такими... настоящими
  Вообще, центральным,ключевым персонажем романа является Петр. (Само название книги происходит из апостольской легенды, когда Петр, уходя из Рима, встретил Христа, Который, на вопрос "Куда идешь Ты, Господи?" ответил: "В Рим, чтобы снова быть распятым.") Харизматичная фигура его приковывает к себе внимание с самого первого появления, и до конца следишь за ним с большим интересом. Я, честно говоря, боялась, что, во-первых, ему будет уделено мало времени, а во-вторых, он будет изображен слишком монументально.. Но нет! Петр здесь - живой человек, тот самый, который тридцать лет назад чудил не по-детски: пытался пойти по воде, сначала наотрез отказался от того, чтобы Господь мыл ему ноги, а потом попросил вымыть "и руки, и голову", горячо клялся, что не предаст Учителя, а потом трижды от Него отрекся, бросился с мечом на раба первосященника, прыгнул в море, когда увидел на берегу воскресшего Спасителя... Да, это он, первый и любимый ученик нашего Господа. Только уже не простой рыбак, а мощный духовный лидер, учитель, отец... Из всех апостолов я люблю его больше всех. Он - мой любимый святой. И читать о нем мне было интересно и зело приятно
  Павел не менее впечатляющ. Ему уделено меньше времени, но влияние его на героев огромно. Именно благодаря ему эстет и циник Петроний задумывается об истинности христианства, именно он оказывается рядом с одним из главных героев в момент отчаяния, именно он поддерживает морально как Петра, на глазах у которого погибают вверенные ему "овцы", так и этих самых "овец", которые, благодаря мощной духовной поддержке, с радостью идут на страшнейшие муки...

  Ну и не сказать несколько слов о Хилоне было бы преступлением, по-моему. После Петрония - самый яркий персонаж книги. И его путь мне был интереснее, чем любовные терзания красавчика Виниция. Воистину, "Последние станут первыми, а первые последними"...

  В заключение хотелось бы сказать следующее. Несмотря на мрачность некоторых моментов, это удивительно светлая книга о любви... Нет, не так. Эта книга - о Любви. Которая
  

  
  "... долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает..."

  
  И, думаю, ее должен прочитать каждый считающий себя образованным человек. Что до меня же... То я ее обязательно перечитаю. И, скорее всего, даже не раз.

  14

  81