Рецензия на книгу
Декамерон
Дж. Боккаччо
Needle2 января 2013 г.Ох, неужели я дочитала этот кирпичик?! Аж самой не верится, так я от него устала. А ведь всегда хотела ознакомиться, и где-то на задворках сознания эта книга давно маячила. И девочки из МКК мне говорили, что читается она легко. Но у меня получилось как-то трудно и долго. Пожалуй, к произведению, написанному в 14м веке, с современной шкалой оценок подходить нельзя. Но поскольку другой у меня нет, то уж извините, мессер Джованни, отчитаюсь, "как лучше сумею".
Не читайте дальше те, кто планирует прочесть книгу. Остальные - милости прошу)
Язык показался мне чересчур витиеватым, и многие описания, и без того не больно-то необходимые, из-за этих особенностей авторского слога совсем не читаемы. Сквозь них пришлось прямо-таки продираться. Понимаю - за семь веков язык художественной литературы, как и язык общения, претерпел колоссальные изменения, так что об этом говорю лишь как о факте.
Что касается содержания новелл... Я отчего-то считала, что все эти новелли эротические. На самом деле это не так. Первые несколько историй скорее похожи на басни, так ярко в них выражена мораль. Есть новеллы, повествующие о том, что сейчас принято называть общечеловеческими ценностями - великодушие и милосердие, нерушимость дружбы. Но, конечно, большинство историй и правда о любви. Тут-то и сделала я массу открытий)
Понятия любви, брака, супружеской верности во времена написания "Декамерона" существенно отличались от современных. Темой едва ли не половины новелл являются хитроумные уловки, которые применяют замужние дамы, чтобы встретиться с молодыми любовниками в своём доме, когда в соседней комнате, а порой и - о, ужас! - на соседней кровати спит муж. Автор восхищается их находчивостью, нисколько не осуждая их. Влюбляются дамы и молодые люди исключительно с первого взгляда, а порой и без оного - по рассказам. Смерть от любовной тоски тоже не редкость. Часто молодым женщинам, замужним или ещё нет, досаждают родители и родственники. Одних понуждают к браку, других, напротив, запирают дома, не давая выйти замуж. Описываются и вовсе дикие случаи; например, отец, недовольный тем, что у его дочери-вдовы любовник низкого происхождения, приказывает убить его и принести ей его сердце в чаше. Или такой: братьям девушки не нравится её возлюбленный, они убивают его и тайно хоронят; девушка узнаёт место, раскапывает его, ОТРЕЗАЕТ ГОЛОВУ И УНОСИТ С СОБОЙ, дома кладёт её в цветочный горшок, засыпает землёй и сажает сверху цветок. Как вам? Дамы не стесняются, влюбившись, заявить объекту любви о своих чувствах и пригласить через доверенную служанку прямиком в свою постель. А одной даме возлюбленный попался несговорчивый, потребовал три желания исполнить: принести ему убитого сокола - любимца мужа дамы, пучок мужниных волос и здоровый зуб. И что бы вы думали, дорогие мои? Она всё сделала!!! Так любовь её сжигала) Несколько раз упоминаются случаи некромантии, автор говорит о них совершенно серьёзно. Что же до эротической составляющей, то её-то как раз и нет, описания актов плотской любви если и приводятся, то очень иносказательно, а в большинстве случаев просто упоминаются и называются словами "забавляться" и "утешаться".
Вот такая книга. Безусловный литературный памятник, живописание быта и традиций, пример языка. Только вот семь веков - это очень много, и из-за этого порой кажется, что это не более чем сказка.27430