Рецензия на книгу

• 

  marmonstro7 июля 2021 г.

  А был ли мальчик?

  Отец и сын идут сквозь выжженный мир. Никаких имён, кроме одного — Илай (и это точно что-то из библии). Там вообще куча всего из библии (по крайней мере, мне так показалось), но это не намеренные отсылки. А как если текст переходит в подкорку.
  Книга похожа на притчу. Вот только не очень понятно, о чём эта притча. И второй вопрос: а почему ребёнок, который проявляет столько «доброты» к незнакомцам на Дороге, не проявляет её к отцу? Ребёнок, окутанный светом. «Я тот, кто должен обо всех заботиться».

  Текст написан вроде как от первого лица, но без «я». Пошёл, сделал, подумал. Очень монотонное, однообразное, вводящее в транс повествование. Односложные диалоги — выглядят весьма и весьма натурально. Естественно. Я бы вот не поверила, если бы отец и сын общались сложносочинёнными предложениями. То ли дневник, то ли воспоминание — но никак не рассказ. Собеседник не предполагается.
  Автор в интервью говорил, что большая часть диалогов (реплик из них) имела место быть, что это диалоги с его собственным сыном. А книга про то, что даже когда жизнь очень плоха, следует ценить её. А лондон из зэ кэпитал оф грейтбритн.

  Для меня это была книга о служении. Богослужении. Самоотверженном, аскетичном (да уж) и не без чудес. Яблоневый сад. Манна небесная. «Мы те, кто несёт огонь», — говорит отец, и каждый раз им удаётся спастись от опасности. И даже в конце для ребёнка не наступает конца.
  Мальчик только и делает, что боится и просит никуда не ходить — умрём-ка мы с голоду, но не съедим даже собаку. А если забираем чью-то бесхозную еду, обязательно благодарим. Он почти не проявляет эмоций (кроме слёз от холода и усталости), временами перестаёт говорить и вообще не самый привлекательный персонаж в этой игре на выживание, если честно. Не хотел бы я иметь в попутчиках последнего бога этого мира.

  Не увидела я здесь особенной пронзительности, да и больно мне тоже не было — но книга прочитана за ночь, одним махом. Впечатление тягостное. Примерно как когда бабушка приходит в храм, ей накрывают голову платком и за шею опускают приложиться к стеклу, под которым — кости незнамо кого.

  8

  298