Рецензия на книгу

• 

  My_wonderland_5 июля 2021 г.

  За гранью религии и атеизма

  Боюсь, что теперь этого нобелевского лауреата "обвинят" в религиозности или просто в надежде, которую он так красиво оставил в "Не отпускай меня".
  
  Галина Юзефович в своей примечательной рецензии на "Клару и Солнце" называет роман "камерной пьесой", произнесенной полудетским голосом, "щемящим в своей простоте", в отличие от "симфонических" произведений — "Погребенный великан " и " Не отпускай меня". Литературный критик удачно сравнивает последний роман Исигуро со сказочной историей отношений ребёнка и его игрушки — Кристофер Робина и Винни-Пуха, например.
  Сравнение это, с одной стороны очень точное, с другой стороны как бы лишает роман масштаба, возводя его в ранг "милой истории".

  
  Я считала метафорические образы не Пуха и Робина.
  Я считала ангела-хранителя и человека в своей самой уязвимой стадии — стадии подростка, к тому же хронически больного.

  
  Клара — искусственная подруга, созданная специально для подростков. Главное в ней — способность к эмпатии, тонкому чувствованию своего хозяина, глубоком сострадании ему и желании помочь. Малейшее движение души своего подростка — Джози — она угадывает без слов. При этом Клара очевидно не человек, как и ангел — не человек, он на стороне добра всегда, ибо лишен свободы воли, способности выбора.
  Джози — приятная девочка, искренняя, "полная жажды жизни ", но она очень больна, скорее всего смертельно. Её болезнь — последствие генного форсирования, которому подвергают детей с целью добиться максимального уровня их интеллекта.

  Суть книги проста. Клара помогает Джози не умереть. Ангел-хранитель бережёт "своего" человека.

  
  Фаулз написал в "Волхве ": "Разумный человек и должен быть либо агностиком, либо атеистом".
  И он же в "Аристосе":
  "У нашего мира неважно сконструирован мотор. Пока в него подливали масло мифа о загробной жизни, он на протяжении многих веков исправно работал и не перегревался. Но теперь уровень масла упал до тревожной отметки. Вот почему уже недостаточно просто стоять на позициях агностицизма. Мы должны поставить на другую лошадь: жизнь у нас одна, и она кончается полным исчезновением и тела, и сознания".
  Думаю, что я не погрешу против Фаулза, заменив слова "загробная жизнь" словами "религия", "вера", "Бог", "чудо", "надежда".
  Получается, что 20 век предлагает нам жить без надежды.
  Получается, что человек не может без неё жить.
  Это надежда связана с ненавистью к смерти и потребностью в Боге.

  
  Я не могу, в отличие от Галины Юзефович, отказать роману "Клара и Солнце" в глобальности идеи и пафоса.
  Здесь о том, что человек не может без Солнца. Отчаянно нуждается в Нем. Но и верить в Него он разучился. Более того, чтобы обратиться к Нему человеку требуется посредник. Возможно, это ребёнок. Возможно, это созданная человеком иллюзия, хорошая добрая сказка. Клара — эта сказка.

  
  "Клара и Солнце" — это не только смысловое продолжение "Не отпускай меня", но и обратная сторона "Мифа о Сизифе" Камю.
  Мир не имеет смысла, но человек его требует. Человек смертен, но хочет бессмертия.
  Ответ Исигуро лежит за гранью религии и атеизма.

  Содержит спойлерыОткрыть

  6

  170