Рецензия на книгу

• 

  Аноним31 мая 2021 г.

  Почти весь май хожу со стойким ощущением, что меня обманули — ну как-то совсем не вяжется содержание этой книги с ее названием и аннотацией. Да и то, что прячется под обложкой, какое-то неполноценное.

  Для начала вот прямо сразу скажу, что эта книга не очередной гайд по саморазвитию и даже не рассуждения мозгоправов на заданную тему. И, к моему огромному сожалению, даже не сборник "разных одиночеств". Так что же это вообще? Да хрен его знает, если честно. Ладно, давайте по порядку. Оливия в погоне за любовью переезжает в Нью-Йорк, но ничего у нее не вышло, поэтому она печалится и пишет книгу о печальке. Для начала она прямо твердо и уверенно заявляет, что любой город мира "сообщает даже самым общительным трепет одиночества, его неуютное сочетание разобщенности и наготы.". Вот уже не соглашусь с тобой, Оливия, мне в этом плане гораздо ближе позиция героя из "Белых ночей" Достоевского, который обрел дружбу с каждым жителем Петербурга, хотя ни с кем из них он не знаком, который даже и с домами не прочь диалоги вести. Не всегда можно быть одиноким, даже если ты постоянно один. Так что не стоит обобщать.

  И вот в эти рассуждения о городе врываются обсуждения картин Хоппера, как главных иллюстраций одиночества. Всё, конечно, хорошо, но все ли потенциальные читатели увлекаются искусством настолько, чтобы знать по названиям все произведения художника? В книге, конечно же, картины не приводятся (только есть скриншот поиска на ютубе... шта?). Понимаю, авторские права, наверное, все дела, но смысл вообще в этих текстах, если перед глазами нет источника? От картин писательница переходит к биографиям других симпатичных ей и в разной степени талантливых одиночеств. Всё, конечно, снова хорошо, но есть одно большое но. Однобокость изучения вопроса. Все эти люди так или иначе столкнулись с травлей и/или жестоким обращением со стороны близких. Они все в некотором роде были изгоями. И не важно, причина в бедах с башкой, ориентации, СПИДе или происхождении. Это всё персоны с глубокими шрамами. Да тут и ребенку будет ясно, что эти люди ощущали себя покинутыми настолько, что только общением с психиатрами такое одиночество можно исправить (да и то, похоже, не у всех). Казалось бы, автор ратует против стигматизации того же гомосексуализма, но совершенно не стесняется выливать на страницы своей книги такие подробности жизни этих личностей, что сразу становится ясно, почему у геев была такая репутация. Наркотики, беспорядочный секс под мостом, неадекватное поведение, нездоровые интересы, ВИЧ чуть ли не у каждого. Вот нет, чтобы рассказать что-нибудь хорошее, вдохновляющее, чтобы вот помочь читателям избавиться от стереотипов, так нет же, давай купаться в смертельно опасной грязи. В общем, не знаю, Лэнг вроде и восхищается героями своей книги, а вроде при этом и акцентирует внимание на их недостатках. Как эти мамаши, которые нахваливают свое чадо (причем в присутствии оного), но с оговорками "только похудеть бы ей/ему бы еще мой носик, а не папашин шнобель/волосики вот только реденькие". А еще у нее какие-то совершенно дикие цепочки:
  

  
  В конце 1980-х участники «ДЕЙСТВУЙ» решили, что следует взглянуть на проблемы шире, выйти за пределы мужской гомосексуальности, браться за большее и разбираться с нуждами и других сообществ, в том числе наркоманов и женщин, в особенности проституток.

  Зачем, говоря в целом об изгоях общества, всовывать сюда весь женский пол? "Наркоманов и женщин" — потрясающе. Но если здесь у меня еще не совсем пригорело, то впереди ждала вот такая прелесть:
  

  
  Среди лоска позднего капитализма нас пичкают представлением, что все трудные чувства — депрессия, тревога, одиночество, ярость — попросту следствия неуравновешенной химии, задачка для решения, а не отклик на системную несправедливость или же на природное свойство жизни в теле

  следом за которой:
  

  
  Думаю, дело тут вот в чем: необходимо учиться дружить с собой и понимать, что многое кажущееся нам личным недугом — вообще-то следствие более масштабных сил стигматизации и исключенности, каким можно и нужно противостоять.

  Твою ж мать, женщина, а ты сейчас вот не занимаешься стигматизацией депрессии и тревоги? В последние годы врачи всего мира учат людей общаться с близкими, заболевшими депрессивно-тревожными расстройствами, объясняют всем химию этих недугов, а потом приходят всякие одаренные интеллектуалки и утверждают, что это лишь трудное чувство. Как же раздражают вот эти заступнички одних ущемленных слоев (в данном случае особенно защищаются заболевшие СПИДом), которые при этом своими словами отлично ущемляют другие сообщества.
  Тащем-то, можно было бы книге и единицу влепить, но за биографические факты, которые мне раньше не были известны, накину до нейтральной оценки, хотя, само собой, та же лысина Энди Уорхола - точно не заслуга Оливии Лэнг.

  30

  551