Рецензия на книгу

• 

  Nathaira19 мая 2021 г.

  Весьма любопытное было чтение. Открыло мне целый пласт румынских философов и авторов и некоторые книги я даже отметила на будущее. Так что как расширение горизонтов книга просто отличная. Тем более, что Румыния с её литературой, мистикой и философией мне совершенно не знакома.

  Но с другой стороны, я не могу согласиться едва ли не с каждым словом и выводом в этой книге.

  Если коротенько, автор рассказывает о разности восприятия мира, одних и тех же вещей, человеком верующим и неверующим. Причём к первым он относит представителей всех религий, а также советских атеистов, которые не ходят в церковь и в бога не верят, но чтут приметы и несут деньги экстрасенсам (это, впрочем, не его слова, а мой пример).

  Для верующего мир пропитан божественным, священным – почти что магией, которая находит отражение в любой мелочи. И в этом… автор весьма нелеп. Например, у дома 4 стены не потому, что это просто, устойчиво и хорошо защищает, а потому что человек верующий строит символ четырёх сторон света. Столб в центре шатра нужен не для устойчивости, а чтобы символизировать мировое древо.

  Каждое действие и каждая мотивация верующего обосновывается его верой – это повторение ритуала, поддержка священной реальности. От постройки дома до зачатия ребёнка, и от ковыряния в носу до накрывания на стол.

  Тогда как реальность мирская, реальность неверующего лишена священной магии. И создаётся впечатление, что автор считает её ущербной.

  С такой картиной мира я не могу согласиться. И с тем, что атеисты лишены магии божественного, и то, что верующие беспрестанно в ней пребывают. Даже самый ярый последователь какой-либо религии не думает о ней каждую минуту бодрствования. А дома строятся потому что людям надо где-то жить, а строителям надо что-то есть, а не потому что верующий хочет воссоздать макрокосм в микроформе. Не каждый столб есть мировое древо и не каждое действие есть повторение древнего ритуала. Скорее даже наоборот – мирское даже в жизни верующего преобладает над священным.

  42

  1,6K