Рецензия на книгу
Чтец
Бернхард Шлинк
yunnii18 марта 2021 г."Суд шел над целым поколением, которое востребовало этих охранников и палачей или, по крайней мере, не предотвратило их преступлений и уж во всяком случае не отвергло их хотя бы после 1945 года; мы судили это поколение и приговаривали его к тому, чтобы оно хотя бы устыдилось своего прошлого."
В произведении “Чтец” Бернард Шлинк описывает историю отношений между Михаэлем Бергом и Ханной Шмидт. Начавшаяся из-за случайной встречи связь продолжается на протяжении долгого времени, она оставалась секретом между ними двумя. Пусть Микаэль и говорит что не видит никакой проблемы в том, что разница в возрасте около 20 лет. Со временем любовь становится глубже и обрастает маленькими ритуалами: чтение вслух, принятия ванны вместе, ласки в постели. В один из дней Ханна внезапно исчезает и Микаэль винит себя в этом.
Через 8 лет Микаэлю, студенту юридического университета, доводится присутствовать на процессе по осуждению охранников, которые работали в концлагерях. Там в одной из подсудимых он узнает Ханну. Вина, стыд, непонимание, желание понять. Все то, что скорее всего испытало следующее после Второй Мировой Войны поколение детей. Как понять и не мучиться от осознания вины и всего того ужаса, который сотворен руками близких? Как можно простить такие преступления, как можно не любить руки, которые однажды ласкали и людей, которые дарили любовь и нежность? По воле судьбы родители Микаэля не были причастны косвенно, но и это мучало его. “Я завидовал тогда студентам, которые порвали со своими родителями, а, следовательно, и со всем поколением преступников, соучастников, приспособленцев, молчаливых свидетелей и тех, кто закрывал глаза на происходящее”. Что же до Ханны - он чувствует причастность к ее вине, за то что выбрал ее, за то что любил. Поэтому ли он отстраняется, чтобы избавиться от мучительного чувства стыда?
На процессе Микаэль узнает что Ханну судят не только из-за работы охранникам, но и из-за инцидента с церковью: заключенные запертые в церкви, которая загорелась от удара бомбы, сгорели живьем. Охранники, в числе которых была и Ханна, не открыли двери.
Ханну осуждают и это заставляет удивляться - что же ее отличает от остальных? Почему она - виновата, а целое поколение “которое востребовало этих охранников и палачей или, по крайней мере, не предотвратило их преступлений “ - нет? Я задавала и задавала себе этот вопрос. Она была неграмотной и не могла прочитать и защитить себя соответсвующее? Нет. Она не попробовала понять то, что происходит в мире, понять что такое нацизм? Нет. Она не открыла церковь, хотя ее могли за неподчинение приказу? Почти правильно.
Все не слишком однозначно. Люди, которые шли работать в концлагеря чаще всего думали что идут работать охранниками в рабочие лагеря. Большая часть населения не знала что там происходит и для людей извне это было секретом. Попав туда, скорее всего человек не мог просто так уволиться. Она бы была расценена как предательница или хранительница слишком важного секрета и как результат - вероятно, убита. Могла ли она не знать об экспериментах что происходили там? Были ли удовлетворительны условия для жизни узников? Я не знаю. Как не знает этого и Микаэль. Поэтому он ездит в разные лагеря и пытается это выяснить. Он пытается хоть как-то понять ее. Поэтому он приходит в бешенство, когда таксист, который подвозил его до лагеря в Штрутхофе с уверенностью утверждает что знали.
Виновна ли Ханна в том, что она не открыла врата церкви? Пожертвует ли кто-то своей жизнью ради незнакомцев? Под угрозой жестокой расправой? В том-то и дело. Ханна не говорит, что боялась смерти, боялась расправы над родственниками. Судья спрашивает у нее “Вы боялись, что вас, в случае побега заключенных, арестуют и приговорят к расстрелу?”. Но она говорит о том что не было приказа открыть, так нельзя, без приказа она не знала что делать. Она не испытывает (или по крайней мере не показывает этого на суде) вины. Она не видит другого варианта. “А вы бы как поступили?”, спрашивает она судью. Она не осознает и не признает своего преступление. Она без малейшего сомнения и раскаяния выбрала бы снова такой же вариант. А без раскаяния не бывает прощения.
4300