Отзывы о книге Сказка о царе Салтане
Bishiki18 марта 2021А. С. Пушкин вывел сказку из разряда второстепенной литературы. Из Михайловского поэт писал брату: "Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма". Сказки, сочиненные поэтом по образцу народных, удержали главное - свободу сказочного чуда. Пушкин последовал принципам фольклорной сказки. Как в народных сказках, у поэта соседствуют земное бытие и горечь чувств терпящих бедствие людей. Читателю передается ощущение морского простора, блеска небес, но не менее трогает и печаль человеческого страдания. Пушкин ведет героев к счастью - Гвидон увидит златоглавый город, стены с частыми зубцами. Здесь Гвидона увенчают княжьей шапкой. В сказке открывается мир несказанных чудес. В возникшем на пустынном острове-граде есть затейливая белка, выходит из моря стража - тридцать три богатыря с Черномором. Удивительна царевна Лебедь:
Днем свет божий затмевает, Ночью землю освещает, Месяц под косой блестит, А во лбу звезда горит. А сама-то величава, Выступает, будто пава; А как речь-то говорит, Словно реченька журчит.
Сказка датирована поэтом 29 августа 1831 года. Первоначальная публикация в 1832 году. Сюжет и многие подробности взяты из народной сказки, записанной Пушкиным в селе Михайловском (1824-1826). В краткой записи поэта ничего не говорится о царевне Лебеди. Созданный Пушкиным образ схож с образом невесты-птицы из былин и свадебных песен. Тридцать три богатыря, выходящие из моря, в народной сказке - братья Гвидона, а не Лебеди, как у Пушкина. Среди чудес острова, на котором правит Гвидон, - дуб, на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет - сказки сказывает, вниз идет - песни поет. Эта подробность использована во вступлении к поэме "Руслан и Людмила". Фольклорная сказка подвергнута существенной правке в соответствии с замыслом Пушкина.
5 понравилось1,7K
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым