Рецензия на книгу

• 

  Eugene_wayfarer19 августа 2012 г.

  Первый том не такой интресный с точки зрения истории философии и представляет больший интерес для литературоведов. Первые сто страниц занимают стихотворения и басни. Незамысловатые вирши восемнадцатого столетия, басни, поучающие познавать самих себя и смысл собственной жизни. Скучно.
  Далее начинаются трактаты и диалоги (точнее трактаты в форме диалога). Основная мысль всех диалогов: познай самого себя, тогда познаешь Бога, а познаешь Бога, будешь счастлив. И всё это с ощутимым налётом платонизма. Кстати, насколько мне известно, Сковорода первый из русских мыслителей употребляет слово "символ" (с. 250, 374).
  Самый интересный, на мой взгляд, диалог - "Алфавит, или Букварь мира". Там Сковорода рассуждает о сродности индивидума к тому или иному занятию: одного к богословию или философии, другого к хлебопашеству, третьего к воинству и т.д. Он утверждает, что для каждого человека Бог приготовил особое, специальное дело, и человек будет несчастлив до тех пор, пока не займётся этим самым делом. И наоборот - обнаружение сродной профессии приводит к истинному счастью, потому что равносильно познанию самого себя. После подобных рассуждений начинаешь задумываться - а на том ли я месте, тем ли я занимаюсь, чем следует?

  7

  269