Рецензия на книгу

• 

  Prosto_Elena5 января 2021 г.

  Не мода, а целая философская система.

  Не думайте, исходя из названия, что это книга полна историй из жизни моделей и кутюрье. Это очень серьёзное чтение со схемами, матрицами, сложными терминами и подчас трудно воспринимаемыми  смыслами.
  В книге - несколько частей:  1. Структура означающего. 2. Структура означаемого. 3. Структура знака. 4. Риторическая система.
  
  По Барту мода представляет собой систему  означающего, означаемого и знака, а вся одежда делится на виды:  настоящая одежда, представляемая одежда и используемая одежда.
  
  "Настоящая" одежда существует в системе производства, "используемая" - в системе повседневного бытового потребления, а "представляемая" - в сфере журналов и магазинов.
  
  Как раз  "представляемая" одежда и анализируется в книге, как часть мифологической системы, которую формируют средства массовой информации, модная фотография и механизмы продаж.
  
  Барт утверждает, что сначала формируется миф, возникающий вокруг одежды "представляемой", и лишь затем возникает одежда реальная.
  
  "Настоящая" одежда не существует вне системы моды и подчинена ее принципам.
  
  Мода становится системой потребления мифа.
  
  Для Барта мода - это всего лишь идеальная модель смыслообразования вообще, зафиксированная в модных журналах и статьях о модных тенденциях.
  
  В результате оказывается, что именно слово наделено могуществом акцентировать, подчинять костюм детали, развенчивать один аксессуар как старомодный и провозглашать другой символом морального здоровья и социального успеха.
  
  Язык, делает вывод Барт, осуществляет в современном обществе абсолютный диктат над действительностью.
  
  Очень интересно наблюдать, как автор раскладывает в рамках своих матриц, например, юбку-колокол или хлястики с бретелями.
  
  Как вам такая выдержка из книги:
  " для появления смысла нужно, чтобы некоторый элемент мог то сращиваться с главным
  предметом, то освобождаться от него; иначе говоря, нужны такие элементы, которые по природе
  своей ни слишком независимы, ни слишком паразитичны; обычно так обстоит дело со вставными
  деталями - например, с хлястиком, подкладкой и воротником, так может обстоять дело (реже) и с
  предметами изначально подвижными, но которые можно, вообще говоря, вшить или вставить в основной предмет (берта, пелерина, пояс); здесь мы вплотную сближаемся с накладными элементами - то есть с вариантом искусственности. "
  
  Боюсь, что такое чтение осилит не каждый.

  18

  422