Рецензия на книгу

• 

  Elleni16 июля 2012 г.

  Иран - одно из древнейших государств мира, о котором многие ученые говорят, что это не ислам завоевал Персию, а персидская культура завоевала ислам. Мне всегда интересно узнавать для себя что-то новое об этой стране.
  Анита Амирезвани - американка иранского происхождения написала красивую сказку, полную любви к персидской культуре, с каждой страницей я все больше погружалась в Персию 17 века. Главная героиня романа, юная деревенская девушка, которая обладает удивительным талантом ковровщицы (персидские ковры всегда были своеобразным брендом Ирана , ну это наверное все знают) прошла через смерть отца, переезд из деревушки в большой город, в котором ее особо никто не ждал,беды, несчастья,временный брак, голод и в конце концов она нашла себя. В этой сказке три главных героя: девушка, персидская культура и Исфахан, столица Ирана в 17веке, который персы называли Нисф-е-Джахан, что означает «половина мира», давая тем самым понять, что увидеть Исфахан — все равно что увидеть половину мира. При чтении этой сказки полностью погружаешься в этот наполовину выдуманный, наполовину реальный мир и возвращаешься к реальности только тогда когда прекращаешь чтение.
  Из недостатков книги хочется отметить то что в 17 веке в Иране не было эмансипе (как и в Европе впрочем), а автор в конце романа продвинула идею селф мейд вумен, так и хочется процитировать Станиславского и сказать: "Не верю".
  Очень интересно было узнать о традиции сигэ (временный брак), который практикуется в Иране (и не только в Иране, сигэ практикуется и в настоящее время). Сигэ - форма брака в исламе, заключаемого на определённый срок.Он распространен среди шиитов, википедия говорит, что он запрещен у суннитов, но я точно помню что читала, что он очень даже широко практикуется в Саудовской Аравии. Данный вид брака заключается на срок от одного дня до 99 лет. При этом в договоре оговаривается махр и точный срок брака. Очень удобная форма брака для мужчин, а для женщин это считается позорным и женщины практикующие либо состоящие в сигэ предпочитают об этом помалкивать.

  3

  24