Рецензия на книгу

• 

  Аноним10 декабря 2020 г.

  Первая часть тяжелая. Для физика или биолога\генного инженера, возможно и нет. Для обычного человека с полностью гуманитарным складом ума - непробиваемая стена непонимания.
  Вот, например,

  
  рецессивная аллель влияет на фенотип, только когда генотип гомозиготен

  Я читаю это предложение снова и снова. И даже вынуждена признать, что раннее по книге автор пояснил, что такое рецессивность, аллель, генотип и гомозиготность. Эх, если бы это мне хоть как-то помогало. Мой мозг корчится в таких муках, пробегая глазами по тексту, что мне безумно жаль его. И при этом - мне интересно, и взгляд знаменитого Шредингера, и как он применяет положения физики к человеческому организму, но читать это невозможно - ах и увы!
  Вторая часть чуть попроще к неразвитым мозгам гуманитарного населения, но все равно не складывается понимание. В процессе чтения я осознала, что дело в его стиле изложения - он перекладывает мысль из предложения в предложения, постоянно отвлекаясь на дополнительные и ненужные определения, сравнения и иже с ним. Его взгляд на мир пытается разобраться в определении человека, в его наличии души, в общности и понимании через язык.
  Я выхватила пару мыслей, зацепивших мой взгляд:
  

  
  не может быть, чтобы то единство знания, чувства и желаний, которое ты называешь собой, возникло бы недавно в определенный момент времени из ничего; скорее это единство знания, чувства и желаний по существу вечно и неизменно и числом всего одно во всех людях, даже во всех чувствующих существах.
  
  множественность чувствующих существ всего лишь видимость, в действительности все они лишь различные аспекты единого бытия

  К сожаления, я так и не смогла понять, что из всего написанного - цитаты других учений или людей, постулаты, которые он поддерживает или опровергает, и где во всем этом его собственный взгляд на мир.
  Склоняюсь к тому, что для чтения этой книги стоит взять бутылочку вина и читать самой себе вслух медленно и с выражением, время от времени поднимая бокал за ум человека и желание объяснить свои мысли нам.

  4

  132