Рецензия на книгу

• 

  Аноним26 ноября 2020 г.

  Герою романа ничего не нужно от общества. Он не желает никуда встраиваться и вести "нормальную" жизнь. Он мечтает, чтобы его оставили в покое, наконец забыли, не пытаясь "спасти". Он хочет выращивать тыквы и дыни на заброшенной ферме, питаясь от земли и довольствуясь самым малым. Это не философия отшельничества или громкого протеста против цивилизации: Михаэл не мыслит подобными категориями. Это и не история о том, что нельзя сломить дух, сломив тело: яростно у Михаэла сопротивляется именно организм. Животная потребность, необходимая сильнее, чем пища.

  
  Твой дух уступал, но организм жаждал именно той пищи, которая ему была нужна, и никакой другой не хотел. Я понял, что организм не идет на компромисс. А меня-то учили, что организм хочет одного — жить. Когда человек совершает самоубийство, то не тело убивает себя, а дух убивает тело, считал я. И вот передо мной оказался организм, который был готов умереть, только бы не менять свою природу.

  Автор нигде не обозначает временной контекст романа, но писался он во времена апартеида в ЮАР. Из текста ясно, что в стране война. В городе погромы и комендантский час, за городом – полицейские кордоны и необходимость получать разрешение на выезд. По стране разбросаны трудовые лагеря, в горах скрываются повстанцы и дезертиры, на дорогах военные колонны, повсюду безработица и нищета.

  Ничего не сказано и о цвете кожи К. Изгой ли он из-за своих личных особенностей, заячьей губы и слабоумия, или к этому добавляется и его расовая принадлежность? Социальные конструкты уже существующей реальности интересуют автора меньше, чем внутренний мир героя в этих условиях. Мир человека, которого общество отвергает, но одновременно с этим преследует и пытается подчинить.

  В своих романах Кутзее пишет о вещах неприятных, жёстких, некрасивых. Он находит ту грань, когда показанная им жестокость страшна и понятна, но ещё обыденна. Его мир очень реален, осязаем и ярок, в нём много беспросветного и безысходного. Кутзее-писатель знает, какими бывают люди, и принимает в них это не жалея, но умея сострадать.

  39

  890