Рецензия на книгу

• 

  Alexis_McLeod20 ноября 2020 г.

  Пожалуй, из всех прочитанных мною книг Брома (не считая графических романов), эта - самая яркая и запоминающаяся. Читается на одном дыхании, "захватывает" буквально с первых строк и не отпускает до конца.
  И еще, подумалось тут мне, что ее основной сюжет просто до боли схож с русскими народными сказками. Попадает Иванушка-дурачок к Бабе Яге, да не один, а с Василисой Прекрасной, беременной (ну, в сказках это можно было бы как-то обыграть..) Баба Яга засылает его в царство загробное (убивает, проще говоря), а Василиса у нее в плену остается, чтобы ее будущая дочка Яге бессмертие и молодость смогла продлить до бесконечности.
  Путешествие Чета Морана (а так у нас и зовут здесь главного героя) в Чистилище описано очень атмосферно и прекрасно. Дальше в повествование добавляется немного египетской мифологии - потому что у каждой души в Чистилище есть "временное тело" - ка и "душа" - ба, вследствие чего все умершие получают возможность еще раз "окончательно умереть" (и участь их в этом случае печальна...) Также в Чистилище мы встретим языческих богов, изгнанных туда Единобогами - Христом, Аллахом, Кришной и др. Это снова египетская Семхет (или Алая леди), оленеголовый Велес (снова здравствуйте, мои личные ассоциации с "Принцессой Мононоке"), Ивабог (Ева??) - леди-паук, питающаяся душами - и много-много кто еще. Правда, на богов ведут охоту демоны ада, главный из которых - князь Кашаол - поразительно схож с нашим Кащеем (вспомнили начало про Бабу Ягу?)) Мне, правда, немного не хватило раскрытия другого персонажа - еще более сильного князя Беелебета (или "Горящего человека", которым так отчаянно запугивали детей в начале книги). К концу книга вообще начинает смахивать на крутой нуар-вестерн и погоню за демонами с револьверами за поясом.
  В плане "морали" "красной нитью" через всю книгу проходит тема детства - детской ранимости, беззащитности, зависимости от родителей и их любви.
  И еще, у меня снова возник вопрос: сам Бром, он что - язычник?) Еще в "Крампусе" он развенчивал вовсю образ Санта Клауса как "милого добряка", и тут эта мысль им продолжена... Языческие боги - не хорошие и не плохие. В их мире царствует принцип "око за око, зуб за зуб" и выживает сильнейший. Нет милосердия, но зато есть своеобразная первобытная "справедливость". В любом случае, очевидно, что автор их жалеет и считает, что им тоже есть место не только в Чистилище, но и на земле (ну а почему нет? Макаронному монстру и Ктулху всяким место находится, а Велесу - нет?.. - видимо, такова его логика).
  Книжка очень яркая. И очень кинематографичная - какой бы сериал из нее в теории получился бы!..

  23

  1K