Рецензия на книгу
Обитель
Захар Прилепин
Lika_Veresk30 сентября 2020 г.Сразу оговорюсь: это не рецензия, а скорее фиксация впечатлений от прочитанного.
Ну ооочень долго подбиралась я к этой книге. Наконец решилась. Чтение оказалось непростым, но увлекательным, зацепило вполне такими экзистенциальными смыслами.
Артем Горяинов – молодой человек, угодивший в лагерь за преступление и совершенно далёкий от политики. А рядом – зеки и политические, репрессированные дворяне и священнослужители, творческая интеллигенция и ученые. Причем тот, кто вчера был жертвой, завтра может стать палачом, и наоборот. И человеческая жестокость просто зашкаливает. Автор погружает героя в среду, ежедневно требующую от него самоопределения и нравственного выбора. С кем он? Против кого? Что делать, чтобы уцелеть в этой мясорубке? Чем можно пожертвовать? Поначалу Артём из чувства самосохранения пытается «не высовываться», но в данных условиях такая стратегия совсем не обеспечивает безопасности и выживания.
За героя, конечно, переживаешь. А автор, рисуя его участь, заставляет его то «взлетать», то падать: казалось бы, вот сейчас забьют насмерть (правда, тут к месту вспоминаешь, что в книге еще 500 страниц осталось), но пресловутое колесо Фортуны делает поворот – и вот уже молодой человек вполне благополучно устраивается рядом с Борисом Лукьяновичем и даже допущен к трапезе начальника лагеря.О сталинских репрессиях и лагерях я читала и раньше, но Прилепин обманул мои ожидания. Да, в романе есть описание тяжелых душевных и физических испытаний, человеческих мытарств, жизни на грани. Но поскольку действие разворачивается на Соловках, в монастыре, в месте намоленном и осененном особой благодатью, как-то само собой вырастало предвкушение того, что это будет повествование об обретении героем веры. Скажу честно, я прямо ждала этого. Ан нет! К финалу он приходит столь же далёким от веры, как и в начале. Как совершенно точно написал критик А. Свирилин, здесь «острое осознание незримого присутствия Бога, растворения во всём божественного начала при полном его неприятии и нераскаянии». Наверное, в столь нечеловеческих условиях трудно было поверить в то, что Господь печется о своих чадах и защитит их. И такой поворот оказался неожиданным и интересным.
И второе моё несбывшееся ожидание. Анонс романа сообщал о наличии в книге «трагической истории одной любви». Серьёзно?! То, что я прочитала, на мой взгляд, от любви столь же далеко, как Земля от Марса. Здесь есть всё, что угодно (сексуальное влечение, простая жажда человеческого тепла, реванш), только не любовь. И когда я читаю о мыслях героя по поводу того, что женщина рядом с ним немолода, некрасива, неопрятна, когда он задается вопросом, что он вообще рядом с ней делает, то, простите меня, назвать это любовью язык не поворачивается.
У Прилепина получилась очень мужская книга, если можно так выразиться. Жёсткая. Нелицеприятная. А некоторые страницы даже как-то неловко было читать: хоть я и давно не в возрасте «кисейной барышни», чрезмерно откровенный физиологизм отталкивал. Кстати, романтическим барышням я этот роман не рискну советовать.
251K