Рецензия на книгу

• 

  CatMouse26 сентября 2020 г.

  Я восхищаюсь теми авторами из экзотических стран, которые посредством своего искусства делают культуру своего народа близкой и понятной для любого читателя. Из самых ярких примеров - Дзюнъитиро Танидзаки, написавший свой "Мелкий снег" так, что мы будто по мановению волшебной палочки прониклись полным пониманием происходящего, и вообще - сами стали японцами. И было бы здорово почитать об Африке такое, чтобы и самому стать африканцем, близко к сердцу принять проблемы родного племени и сетовать на бесцеремонное вторжение белых колонизаторов. Но Чинуа Ачебе, к сожалению, оказался не из числа таких мастеров. Пишет он красиво, где-то даже атмосферно, но проникнуться, сопереживать и наслаждаться если не сюжетом, то авторским словом, мне оказалось не под силу. Ни к одному лагерю принадлежать не хочется, более того, англичане, при всех ошибках, часто неправомерных и несправедливых действиях, выглядят порой более разумными, чем коренное население.

  В общем, белым больше всех надо, поэтому они прутся в Африку, куда их не звали, несут с собой прогресс, но, как водится, ещё и христианство в виде бесплатного (но не совсем) приложения. Белых надо слушаться, потому что они чуть что стреляют. Тех вождей, кто их слушается, они делают местными царьками. Племёна из-за всех этих перемен страшно ругаются. Но они и до перемен ругались испокон веков, и вырезали друг друга подчистую. Так что ещё вопрос, что хуже - позволить им уничтожать своих собратьев, по идиотским порой мотивам, или всё-таки вмешиваться своим судом, сохранив тем самым человеческие жизни, уникальную культуру и традиции, которые в каждом племени свои. Да и как бы ни сопротивлялись местные борцы с прогрессом, он всё равно неизбежен. Скажите о вреде прогресса матери, которая безуспешно пытается вылечить смертельно больного ребёнка с помощью колдуна, который может ещё и курицу жертвенную себе прихватить, вместо того, чтобы пожертвовать. Или деревне, умирающей от голода, когда новые технологии урожай могли бы спасти. Спорно это всё, конечно. Если бы прогресс ради прогресса, да только берут за это душой - строят церкви, насаждают своего бога, подбивают глупых молодых людей убивать священных питонов...

  Вождь Эзеулу, озвучивающий волю бога Улу и перманентно в этой самой воле не уверенный - персонаж очень интересный, но не вызывающий симпатии. В книге симпатичных персонажей вообще нет. Думается, по замыслу автора, пишущего о своём народе, проблемы местного населения должны быть мелкими и ничтожными с перспективы колонизаторов, но действительно волнующими и глубокими для читателя, который познакомится с миром племени изнутри. Однако все эти дрязги и неурядицы мелкими и остаются, как ни крути. И постепенно от книги так устаёшь, что уже и не ясно, что привело к краху, где была точка невозврата, чему это должно нас научить.

  Книга интересна в первую очередь не сюжетом, а погружением в среду, ярким национальным колоритом. Здесь и песни, и сказки, и описания празднеств, и ритуалы, и обычаи. Каждый диалог пестрит обилием пословиц и поговорок, на каждом шагу герои делят друг с другом орехи кола и рисуют отметки мелом. Но написано это так, словно нам и не нужно ничего объяснять - ни непереводимых слов, ни смысла действий. И мы постепенно догадываемся сами - что такое "оби", где мы слышали про "калебас", для чего при встрече нужен мел... но всё это требует больших усилий, что лишает чтение плавности и вовлечённости. Жаль, но проникнуться так и не удалось

  22

  581