Рецензия на книгу

• 

  kittymara24 августа 2020 г.

  Мы все такие противоречивые, такие несуразные... (почти что цэ)

  Читая эту книгу, я буквально всей шкурой почувствовала себя категорически западным человеком, которому не дано понять мыслешмыгов восточных людей. Хотя уж мы-то, казалось бы, с неслабым вливанием в нашу кровь татаро-монгольщины, и все ж таки, временами, честно сказать, возникало ощущение, что азиатам самим себя не понять, настолько все сложно, ага.
  Эти вечные недосказанности, недомолвки, увертывания, отступления назад, двуличие даже перед самими собой. Это низкое идолопоклонничество перед старшим поколением или признанным авторитетом производит в конце концов впечатление пожизненно закольцованного личного несчастья.

  А ежели идол или авторитет ниспровергнут, то ему не позавидуешь. Все бывшие поклонники, все приспешники, вся толпа мгновенно назначают виноватым и ждут искупления всеобщих грехов. Причем, не просто там покаяния или наказания, а исключительно смерти проштрафившегося. И затем опосля чужой сепукку продолжают жить-поживать и саке попивать. Мол, он был виноватее других, ибо обладал властью и и влиянием, а нас ввел в заблуждение. Нормальное такое перекладывание вины.
  Немцы, к примеру, в свое время получили всеобщую прививку от фашизма. У японцев, судя по всему, вакцинация происходила очень выборочно. И в общем-то результат налицо. Крайне агрессивные националистические сообщества достаточно быстро там подняли головы и вновь начали брызгать ядовитой слюной. А белые люди так и продолжили оставаться нечестивыми гайдзинами в их картине мира.
  Впрочем, такое закрытие личных границ от влияния чужаков, пусть и победивших, всегда помогало азиатам сохранять национальную идентичность. Во всем, что ни происходит, есть и хорошее, и плохое.

  Вот и главгер - не просто ненадежный рассказчик. Он вообще не пойми что. То ли законченный ханжа и лицемер с ласковой улыбкой иудушки, то ли чувак категорически не догоняющий в плане элементарной эмпатии из серии простота хуже воровства, не чувствующий нюансов и полутонов в человеческих отношениях. Или в этой запутанной фигне и выражается сущность восточного человека.
  И может показаться, что именно так оно и есть. Но другие-то люди рядом с ним ведут себя как-то по-другому. Особенно, часть молодежи, не желающей подчиняться ветхим заветам. Да и сам главгер, будучи молодым, тоже бунтовал. Как умел. И бывал довольно жестоко наказан за отступление от канонов своего учителя живописи.

  К слову, интересные у них взаимоотношения сэнсэй/ученик, где последний фактически раб, прихлебатель, фанат на содержании. И только попробуй изменить стиль рисовки, только попробуй пойти против начальства, только попробуй оказаться талантливее. Как так можно жить, вообще? Нда.

  Только непонятно, что же случается с этими бунтарями по мере взросления. Впрочем, это я лукавлю, наверное. Они, кажется, превращаются в копии тех, против кого столь неистово бунтовали. По-нашенски, по-европейскому это называется "с возрастом стать консервативным". Мол, поумнеть. Когда безликая маска, которую родители, старшие, общество изо всех сил клеили на лицо ребенка, подростка, юноши, молодого человека наконец-то плотно прилегла и намертво зафиксировалась. И появился идеальный член сообщества. Ура. То есть банзай или как-то там еще.

  А искусство. Да нивелируется любое другое искусство при наблюдении за рождением человеко-идеала по-японски.

  99

  2,3K