Рецензия на книгу
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable
Nassim Nicholas Taleb
Ignorant_person12 августа 2020 г.Слишком много самолюбования, оскорблений и воды.
Во-первых, можно и нужно было сократить эту книгу минимум на четверть от объема. Убрать часть примеров из жизни, особенно «практических» примеров выдуманных героев книги. Юмор, сарказм, высмеивания и даже оскорбления не всегда уместны, но у автора они на каждой странице соседствуют с собственным самолюбованием.
Во-вторых, размышления о событиях которые могут произойти (не важно меняют они мир или не значительны), вообще,довольно часто встречаются в жизни и культуре. Просто говорят об этом без претензии на научность, что то вроде «что может произойти обязательно произойдёт» или «изменяют все, рано или поздно» просто на это может нехватки и нескольких жизней. (На счёт прыгающей чашки я не уверен)
Деление на крайнестан и среднестан противоречит автору. Ну как по теории автора может существовать среднестан, когда в любую секунду мир может измениться (тут нужно вернуться к разделу в котором автор вводит понятия, быть может, это только для сравнения).
Не согласен с автором по вопросу долгосрочного планирования. Да, долгосрочное планирование редко совпадает с результатом, но без него, что предлагает автор? (не помню чтобы что-то предлагал, но перечитывать книгу не буду) Само планирование, в том числе, двигает развитие, обозначает направления движения прогресса. И в этом нет ничего плохого даже с учётом того, что на этом наживаются некоторые профессии. Кстати, автор высмеял обозвал дураками и тупицами многих очень успешных деятелей самых разных направлений. С уверенностью могу сказать, что многие из них являлись двигателями прогресса.
Согласен с автором в том, что мы неправильно оцениваем уже произошедшие события. .
Первую половину книги читал ещё с интересом, хоть написана она как-то странно. У меня не бывало раньше такого, чтобы я читал с интересом и даже что-то для себя отмечал, но большая часть смысла будто ускользает. Спишу на своё невежество и отсутствие опыта чтения философии(популярной философии.11677