Рецензия на книгу

• 

  Zhenya_1981

  31 июля 2020 г.

  Ау! Днём и ночью счастье зову (c)

  Если для рецензий на другие книги я иногда подбирал эпиграфы и вставки из Пастернака, Мандельштама и Высоцкого, то здесь мне приходит на ум только Розенбаум. Мне кажется, есть много общего между романом и творчеством Розенбаума. И там, и там, содержатся интересные мысли и переживания. Но они почему-то обличены в пафосную, претенциозную обёртку, смесь геройства и сентиментальности.
  
  .
  Сам Мартин Иден
  

  
  Жил-был матрос. Ты верь не верь, но бес его попутал,
  И вот однажды Гулливер подался к лилипутам.

  Прекрасный пример человека живого, думающего и чувствующего. Человека, который создал себя сам. Но если у Господа-Б-га была шестидневная рабочая неделя, то Мартин работал над собой без выходных и праздников долгие два года. Он оттачивал и отшлифовывал, заострял и полировал, пока, наконец не достиг идеала. Яркий индивидуалист, заботящийся о ближних. Жесткий материалист, жертвующий обедом за идею. В общем, человек прекрасный во всех отношениях. Его душевные метания и рефлексия сочетались с твёрдостью выбранного курса.
  

  
  И вот подумал наш матрос: "За что ж я здесь страдаю?
  Быть надо с теми, кто мой рост нормально понимает.
  Им буду петь о чём хочу, своих не тратя нервов,
  И будет всем нам по плечу, и будет всем нам по плечу,
  И станет всем нам по плечу любовь и гулливерность!"

  Но временами казалось, что его слишком много. Что его Совесть, Благородство и Достоинство не вмещаются в формат книги, выплёскиваются наружу и липким вареньем остаются на пальцах (или, в моём случае, в ушах).
  .
  Сюжет
  

  
  Не могу, стану в док. Отдохну до поры -
  не пристало Балтфлоту быть слабым.
  Лучше флаг в небо взмыть и, кингстоны открыв,
  затопить свой усталый корабль.

  Сюжет достаточно предсказуемый. После первой четверти книги я уже мог примерно предсказать следующие моменты (при том, что я не отличаюсь даром книжного ясновидца) :
  1) Мартин добьётся всего, невзирая на все помехи и не бросит писать вопреки советам всех близких.
  2) Мартин разочаруется в Рут и им не суждено быть вместе.
  3) Трагический конец.
  Появление Бриссендена немного оживило простоту и повторяемость сюжетных ходов.
  И всё же, каждое событие повторяется десятки раз. Мартин закладывает свой костюм и велосипед, ему советуют бросить писать, он голодает, он получает отказы от журналов, он сердится за приглашение на обед.
  

  
  Седина ли в бороду, бес в ребро - нет разницы.
  Стали люди гордыми в будни и по праздникам.

  Я понимаю, что роман именно о том, что несмотря на многочисленные, раз за разом повторяющиеся помехи, Мартин Иден всё-таки добился своего. Но слушать сотни раз одни и те же предложения было тяжело.

  .
  Правдоподобность.
  

  
  Я помню, давно, учили меня, отец мой и мать:
  Лечить - так лечить! Любить - так любить!
  Гулять так гулять! Стрелять - так стрелять!
  Но утки уже летят высоко...
  Летать - так летать! Я им помашу рукой

  Удивительно, как другим великим писателям удаётся выдумать героев, сюжет и диалоги так, что это кажется совершенно реальным. Джеку Лондону удалось преподать во многом автобиографическую историю так, что она кажется совершенно выдуманной. Смотрю на героев, слушаю их разговоры и думаю - "ну не может такого быть. Так не говорят, не думают, не поступают". Даже со скидкой на время и место, было ощущение, что присутствую на каком-то провинциальном спектакле.

  Например - Мартин в двадцать лет имеет жизненный опыт сорокалетнего человека. Рут в двадцать четыре ведёт себя как пятнадцатилетняя барышня. Её родители не видят в Мартине опасности, а используют его как "будильник" для её женственности. Ну, да. Доверили коту сметану. Кристально чистые помыслы двух здоровых молодых людей. Ну и высокие же нравы в этих Америках! Мартин, живший среди прокаженных. И ещё много странностей. Конечно, каждая вещь в отдельности возможна, но всё вместе уж слишком неправдоподобно.

  Всё, что происходит с главным героем гиперболизировано. Никаких полутонов.
  Если бедствовать, то чтобы не было денег на трамвай, а если разбогатеть, то так, чтобы покупать магазины и прачечные. Если любить, то слепо и пламенно, а если презирать, то страстно. Если работать, то по девятнадцать часов в день, а если не работать, то чтоб вообще не вставать с кровати. Если воодушевляться, то до изнеможения, а если впадать в апатию, то до смерти. Если воспарить, то на самый верх, а если нырять, то на самое дно.

  .
  Поэт и толпа
  

  
  Стали люди грамотны,
  Десять классов каждому,
  А если меньше - сраму-то,
  Грамотные граждане!

  Эту тему кто только ни развивал. "Наше всё", например, говорил поэту
  "Ты царь: живи один"
  Настоящим поэтом в этом плане был Бриссенден. А Иден вышел из толпы, был ею окружен, от неё зависел. Толпа и сделала его царём, но цена такому царству была невелика. И если другим царям приходится иногда отдавать полцарства за коня, то Мартину Идену пришлось отдать коня за своё царство. Того, что с крыльями.
  Конечно, сравнение с Бриссенденом не совсем корректно. Тот был обеспеченным человеком, тогда как Мартин был нищ. Когда ты сыт и в тепле, то легче вознестись над толпой. И всё-таки, дело не только в этом. Чтобы быть над толпой не достаточно просто иметь ум, талант или деньги, что и доказал Мартин Иден в конце. Бывший раб никогда не станет по-настоящему свободным человеком. Он будет освобожденным рабом. Он зависит от мнения о себе других - Рут, редакторов, а главное - себя самого (взгляд того моряка, которым он был на себя настоящего). Он ищет оценок, и не найдя достойных экзаменаторов, оценивает себя сам.
  Даже те хорошие произведения, которые он пишет в стол, не написаны по зову его высокой души, а лишь по зову его тщеславия (поменявшегося со временем от внешнего к внутреннему). Это вызов, который он бросил себе, судьбе, обществу. Сама литература для Идена лишь средство, тогда как у Бриссендена она и есть цель.
  Культурный уровень, интеллигенция - это не только знания, которые можно приобрести. Есть ещё какая-то врожденная или приобретённая с молоком матери сила духа. А с ней приходит и снисхождение и примирение с тем, что другие в чем-то хуже. Вооружась одними знаниями и философией, Мартин остался в душе тем же грубым подростком. Он головой понимает всю пошлость и лицемерие буржуазии, всю тупость и алчность низшего класса, но посмеяться над этим, как делает Бриссенден, он не может. Это задевает его.
  Ирония в том, что Бриссенден, верящий в социализм живёт один. А Мартин Иден, ярый индивидуалист на словах и (казалось бы) на деле не прошёл элементарную проверку успехом и сломался. Герберт Спенсер герой, но зачем же жизни ломать?
  У одного сила духа, а у другого лишь сила воли и интеллекта.

  .
  Отношение Мартина к Рут
  

  
  Я хотел бы подарить тебе песню,
  Но сегодня это вряд ли возможно.
  Нот и слов таких не знаю чудесных,
  Все в сравнении с тобою - ничтожно.

  Учитывая тот факт, что Мартин в момент знакомства с Рут не был невинным юношей, его любовь нельзя объяснить лишь влюблённостью или половым влечением. Рут - это символ его мечты. Мечты о перерождении, об образовании, об уважении его другими, о его положении в обществе, литературе. В неизвестном ему учёном море она стала компасом, по которому он сверял свой курс, маяком, освещающим его путь к берегу мечты.
  Совсем не удивительно, что так долго Мартин не мог разлюбить Рут.
  Даже когда он понял, что компас фальшивит, а маяк светит не в ту сторону, он не мог бросить Рут. Мечта о ней была неразрывно связана для него с другой, большей мечтой. Немудрено, что и рухнули эти две мечты одновременно. Без Рут, Мартину не нужна была литература и успех, поскольку он уговорил себя, что занимается учёбой и писательством, чтобы заслужить Её. А когда он отказался от литературы, то ему уже не нужна была и Рут. В общем, настоящей любви мужчины к женщине там и не было.

  .
  Отношение Рут к Мартину
  

  
  ... Гоп-стоп, мы подошли из-за угла.
  Гоп-стоп, ты много на себя взяла.
  Теперь расплачиваться поздно,
  Посмотри на звёзды...

  Рут с радостью несла возложенную на себя (от скуки) роль Культурной Матери Мартина. Но как это часто бывает у матерей, она хотела, чтобы он стал Человеком по её меркам, и упорно раз за разом пыталась направить его в нужное русло.
  "В одну телегу впрячь не можно
  Коня и трепетную лань." (c)
  Ланью здесь был Мартин, а конём, всю жизнь несущим груз своего образования и свой культурный багаж, была Рут. Матери ошибаются и часто не замечают, что их дети выросли. Мартин как Князь Гвидон рос не по дням, а по часам. Пока, наконец, ему ни стало тесно в той бочке, в которой он был закован. Но разломав бочку, он пошёл ко дну, тогда как Рут так всю жизнь и проплывёт, держась за свои культурно-социальные обломки.

  .
  В итоге
  Интересный роман, который пробудил некоторые мысли, но не чувства.
  Один из тех, которые сам Мартин мог бы написать по своему трафарету для успеха в журналах, но уж точно не "в стол".
  

  Содержит спойлерыОткрыть

  68 понравилось

  2,9K