Отзывы о книге Вальпургиева ночь
Ludmila88830 июля 2020Невыносимая лёгкость (или тяжесть?) бытия
«Мы немножко недоделаны и недоношены. Но в нас есть заколдованность».
В «Вальпургиевой ночи» можно увидеть художественную иллюстрацию известных фактов борьбы советской власти с диссидентами, отправляемыми в психиатрические больницы. Но при взгляде на пьесу с несколько иной точки зрения становится заметным более глубокий её смысл: своеобразная попытка разрешения героем проблемы человеческого существования. Невозможность достичь единения способна привести к безумию или смерти, так как отчаяние полного одиночества и отчуждённости можно преодолеть лишь путём ухода от внешнего мира. И при чтении этой трагедии вспоминаются произведения, не имеющие прямого отношения к СССР: «Над кукушкиным гнездом» Кизи и «Палата №6» Чехова. Старший врач больницы сразу ассоциируется со старшей сестрой Гнусен (Кизи), а палата №3 - с палатой №6 (Чехов). Если обратиться к символическим значениям, то число 6 связано с дьяволом, а 3 – символ Троицы, знак присутствия Бога. Однако события в третьей палате происходят именно в Вальпургиеву ночь, когда бывают сборища и разгулы нечистой силы.
Главный персонаж пьесы Лев Гуревич – в больнице «новичок… Бред правдоискательства, чувство ложно понятой чести и прочие атавизмы…». Внутренний мир обитателей третьей палаты – вся Земля: «Итак, я люблю Россию, она занимает шестую часть моей души». А внешний мир сосредоточен в замкнутом пространстве палаты, из которого нет выхода. «Зачем я здесь, коли здоров, как бык?». «Кричи-кричи – ни до кого не докричишься». Понятие "заколдованного круга", явно присутствующее у Чехова, прослеживается и в творчестве Ерофеева. Причём не только в этой пьесе, но и в прозаической поэме «Москва – Петушки», главный герой которой мыслил так: «Этот круг, порочный круг бытия – он душит меня за горло».
Самая глубокая потребность человека – преодоление своей отчуждённости и одиночества, так как осознание разобщённости – источник чувства тревоги и вины. И у поэта Гуревича «умысел был: разобщённых – сблизить». Наиболее часто встречающийся способ единения основан на подчинении группе, хотя большинство людей даже не осознают этой своей потребности подчиняться. А подчинение толпе даёт ощущение безопасности и спасает от переживания одиночества. Но обитателями третьей палаты такой способ преодоления отчуждённости (по сути своей являющийся псевдоединством) был отвергнут изначально, иначе они не оказались бы в психиатрической клинике «по причине их внутренней несклонности к социальной адаптации».
Другой путь достижения единства – всевозможные оргиастические состояния (испытываемые, например, в ритуалах первобытных племён и языческих обрядах), которые иногда могут вызываться с помощью специальных средств (алкоголь, наркотики). По подобному пути и пошёл Гуревич в Вальпургиеву ночь, плавно переходящую в первомайский рассвет Дня международной солидарности трудящихся: «Мы отмечаем сегодня вальпургиево празднество силы, красоты и грации! Ха-ха! Танцуют все!».
Итак, оргия! Преображающее действо начинается. Заменой слезам, порождённым отчаянием, становится карнавальный смех. Тяжесть на сердце прикрывается лёгкостью. А пародийные и ироничные речи смягчают ощущение безысходности. И всю ночь продолжают обитатели палаты «водку пьянствовать и дисциплину хулиганить». Но достигнутое подобным образом единство с миром, охватывающее и душу, и тело, является преходящим и вызывает необходимость повторения. Выбранный же героем радикальный способ разрывания порочного круга заставляет его пуститься в гибельную пляску со смертью.
«Не опускаться – падать дальше начинаю. Я нынче ночью разорву в клочки Трагедию, где под запретом ямбы, Короче, я взрываю этот дом!» Трагичный финал пьесы допускает самые разные толкования. «Занавес уже закрыт, и можно, в сущности, расходиться. Но там, по ту сторону занавеса, продолжается всё то же, и без милосердия. Никаких аплодисментов». Однако Вальпургиевой ночью главным персонажем трагедии было проложено начало пути к манящей свободе: от достигнутого сближения разобщённых – через проявления протеста – к акту неповиновения. И при подобном восприятии произведения такая развязка-уход символизирует освобождение героев (правда, очень высокой ценой!) от ставшего просто невыносимым бытия...
153 понравилось3,7K
Комментарии 18
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Интересная рецензия, спасибо, Людмила)
Тоже на ум пришёл Кизи ( не один пришёл, с Чеховым)). Про 3 палату... да, вы правы, это ещё и 3 планета от солнца. Еrgo.. Палата Чехова, это 6 планета, Сатурн, с его кольцами, кругами ада, вечно повторяющимися?
А ощущение безопасности даёт не только подчинение толпе, но и.. подчинение безвольное некой революционной и яркой свободе, бунту искусства и т.д. Эх, грустно..
Спасибо, Людмила. Очень интересно.
«Над кукушкиным гнездом» Кизи и «Палата №6» ЧеховаВсё-таки советские психушки по контингенту, наверное, интересней американских и дореволюционных. Как Вам кажется?
Думаю, для Венечки Ерофеева, пьющего интеллектуала, было крайне важно переложить ответственность за собственную болезнь на кого-то еще, Советская власть для этого хорошо подходила. Вот он и представил советское общество разделенным на благополучных и неблагополучных - врачей и больных, первые - часть системы, вторые - из системы выпадающие. Первым открыт путь ко всем благам, вторые обречены. Однако, Советской власти давно нет, а алкашей меньше не становится, так что проблемы Вениной и его собутыльников неприкаянности нужно искать не столько вовне, сколько внутри. Каждый находит в этом мире то, в чем он нуждается, при одних и тех условиях одни находят себя и свое предназначение, другие спиваются. При любой власти.