Les Bienveillantes
Jonathan Littell
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Jonathan Littell
0
(0)

Только начала читать “Благоволительниц” — и уже не могла остановиться. На каждой странице хотелось вести диалог с главным героем. Соглашаться, полемизировать, поддакивать. Обожаю книги-диалоги.
Максимилиан Ауэ, бывший офицер СС, пишет эти воспоминания уже после войны, так что мы понимаем — герой выжил и ведёт очень даже неплохую жизнь. Управляет кружевной фабрикой во Франции, куда сбежал под видом француза, когда всё закончилось. Жена-француженка и безупречное владение языком составили ему хорошее алиби.
Можно убежать из мест, где тебя ждёт печальное будущее, начать новую жизнь, но нельзя убежать от самого себя. Ауэ выражает интересную мысль о том, что люди изобрели работу, алкоголь пустой трёп, чтобы не оставаться наедине с собой и своими мыслями. Переживаешь всё заново, какие-то события прошлого, вот и бежишь от себя, только бы не оставаться наедине с этим. Каждый выбирает свой способ этого бегства.
Герой травмирован, и даже в новой мирной жизни ему мерещатся те ужасы, которые он пережил на войне. Внешне он абсолютно спокоен, не подаёт виду, что что-то не так. Но приходя в кино, он так и видит под каждым сидением гранату с выдернутой чекой. Тут может показаться, что я начинаю оправдывать этого человека, мол, он мог не делать этого, не участвовать в этом, вот и не переживал бы потом. Более простым языком об этом говорит хорошая подростковая книга Тода Штрассера “Волна”. Почему жители Германии так безоговорочно следовали за Гитлером? Почему они не сопротивлялись?
И Максимилиан пишет:
Как мне кажется, это самый мощный монолог всего романа. Становится ли легче, когда высказываешься? Ауэ пытается хотя бы попробовать, поэтому пишет эти воспоминания. Да, он остался в живых, пусть его страна и вышла из этой войны проигравшей. Но разве же это жизнь? Это его наказание — жить дальше и не чувствовать ничего, кроме этой опустошённости и страха. Страха, что тебя найдут и отомстят, что ты будешь платить за всё, что сделал. Его уже ничего в жизни не интересует, живёт по инерции, делает то, что вошло в привычку: завтрак-обед-ужин, возможно, чтение книг.
А главное — Максимилиан даже не уверен, что это конец. Да, война закончена, все вокруг говорят, что она станет для человечества уроком. Но кого они обманывают? Когда-нибудь война служила кому-то уроком? Они рассуждают так, будто буквально в начале их века не было другой кровопролитной войны. И что, кого-то она научила? А страшные войны предыдущих веков? Максимилиан озвучивает то, что мы сами о себе боимся подумать:
Книга для настоящих дотошных зануд, как я. Если вы можете несколько страниц читать то, как автор подробно исследует одну тему. Берёт песчинку и через лупу рассматривает её со всех сторон, одновременно описывая. Например, разновидности кавказских евреев и их ассимиляцию.
Читала новое полное издание и не смотрела специально, какие места из книги были выкинуты в предыдущем издании. Мне кажется, что с таким подходом её вообще можно было не печатать, потому что те вещи, которые, наверное, напугали переводчика и редактора, в книге везде. Грязь, гомосексуализм, натурализм, довольно неприглядные сцены. Ну а что — люди не какают радугой.
Грязная и жёсткая книга, но я считаю, что такими и должны быть книги о войне. Потрясающее исследование человеческой природы. Никакого приукрашивания, чтобы у людей даже мысли не возникло о каком-то светлом и героическом образе войны. Война это грязь и боль, в ней нет ничего героического, и не должно быть. У каждого цивилизованного человека любая мысль о ней должна вызывать только отвращение.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.