Рецензия на книгу
Дом на набережной
Юрий Трифонов
malinsi24 марта 2012 г.Опять не читала, а слушала аудиовариант, потому что поняла, что хотя книга и куплена, но руки, вернее, глаза, до нее дойдут не скоро.
Трифонов мне нравится после его Городских повестей. Обычная жизнь обычных людей, о таких мелочах даже говорить как-то неудобно. А он вот говорил. Я не все его произведения читала, но из того, что знаю – его герои всегда находятся в ситуации выбора, но выбора хитрого, когда не решаются вопросы жизни и смерти. От выбора того или иного варианта, в общем-то, мир не перевернется в глобальном смысле, да и жизнь конкретного человека кардинально не изменится. Но это такой микровыбор, сделав который, почему-то хочется поскорее забыть об этом. Потому что, говорит Трифонов, память похожа на сеть, и если в ней будут находиться слишком тяжелые воспоминания, то она порвется.
В «Доме на набережной» мне было жаль всех: мальчишек, которые доказывали себе и друг другу свою крутизну, профессора Ганчука, который пережил всю свою семью, его жену-немку, Соню, Глебова, который предал их всех, Шулепникова, который скатился на дно. И время здесь не при чем. Кто спорит, времена страшные были. Но люди во все времена остаются людьми. Или не остаются.
Опять меня тронула тема самообмана. Может быть, она объективно присутствует в моей жизни, и поэтому я обращаю на нее такое внимание? Да, мне тяжело выбрать даже в мелочах, и я, как герой Трифонова, испытываю гигантское облегчение, когда обстоятельства складываются так, что выбирать не надо. Какое счастье, что все само собой разрешилось! Но бывают случаи, когда бездействие наказуемо суровее, чем самое необдуманное действие. И о том, что ты наказан, знаешь только ты. И ты ни у кого не можешь получить сочувствия, потому что никто не знает, что ты в нем нуждаешься. Конечно, предательство сочувствия не заслуживает. Так нас учили. Учили ненавидеть, а не прощать. А от ненависти душа черствеет. Понимание не сродни прощению. Мне кажется, что я понимаю трифоновских героев, но это не значит, что мне нравится то, как они поступают.793