Рецензия на книгу

• 

  nudlnogen20 марта 2012 г.

  Поначалу соответствие деталям замятинской антиутопии кажется школярским, однако после прочтения становится понятно, что на основе этого параллелизма происходит изящный диалог. Идеалистическая чистота воззрений Замятина относительно истинной сути гуманизма (и его отсутствия в коммунистических идеях) подается под соусом дикарства. Подкупает способность Хаксли честно обозначить идейные полюсы: страдающая индивидуальность также тоталитарна по отношению к счастливой "массе", как и "масса" к ней. Автор так корректирует структуру своего дивного нового мира (мир абсолютно счастлив, в нём находится место даже романтическим героям, которые получают вожделенное не-признание), что вопрос сохранения идентичности не стоит. Единственный истинный носитель самости (дикарь) сохраняет ей посредством страдания, возможности не быть счастливым. Поскольку сама ценность желания как стимула нивелируется (и, соответственно, смысл его подавления), возникает очень интересное нравственное пространство, имеющее, на мой взгляд, буддистские корни.
  Как бы то ни было, Хаксли оставляет лоботомию в прошлом.

  4

  64