Рецензия на книгу

• 

  Anapril2 июля 2020 г.

  Пожаро- и взрывоопасный домашний очаг

  Многогранный, интригующий и шокирующий современный и своевременный роман, попавший в короткий список Букеровской премии, а затем ставший лауреатом другой премии Women's Prise. Настоятельно рекомендую к прочтению.

  Книга, от которой захватывает дух!
  Роман полезно прочесть хотя бы потому, что если ты живёшь в спокойствии и безопасности (пускай, относительных), это стоит ценить очень высоко. Парвиз хотел вернуться к такой жизни, которую по неведению ненавидел, до постигших его страшных событий...

  ***
  Первое, что мне пришло в голову по ходу чтения: какой богатый внутренний мир у Исмы! А точнее, конечно, у самой писательницы, которая наделила Исму внутренним богатством, свойственным ей самой. Звук не звук, он часть мелодии или целой симфонии природы. Предмет - не предмет, а часть картины гениального живописца. Запахи имеют оттенки и создают состояние. Практически всё превращается либо в музыку, либо в картину, либо в поэзию, даже если для кого-то это - обыденная проза.

  Но не только хорошую службу служит Исме воображение, но и плохую тоже, тогда на почве комплекса человека, подвергаемого расовой дискриминации, ей кажется, что её задержание в аэропорту не обосновано, и вообще, женщина-пограничница оценивает её "шмотки" с точки зрения их качества. Во всяком случае у меня было впечатление, что Исме свойственно некоторые вещи видеть в негативном свете и принимать за реальное положение вещей. Но может Исма была права?

  Вторая часть про Эймона захватывает так, что обязательность "прочту, раз взялась" становится неактуальной.

  Но самое "пожаронеудержимое" содержит глава о Парвизе. "Единственное, что уважают жестокие, - ещё большая жестокость", - сказал Фарук..., когда каждое его слово было полно мудрости и красоты.
  Ах, "мудрый-мудрый" Фарук, "по-дружески" ломающий жизни только что оперившихся юнцов! Но назад, к спокойной и безопасной жизни дороги уже нет. Оказавшись в "безрадостном, бессердечном и не знающим прощения мире", на который Парвиз променял свою прежнюю жизнь, и где ему велят всю ночь отмаливать прощения у Аллаха за то, что он не смог смотреть на "казнь". Когда человека казнят просто потому, что он другой национальности, а здесь человек, которого казнили, читал ту же молитву "Айят-аль-Курси", которую читал сам Парвиз перед тем, как начать снимать "казнь" на видео. Да что уж там, даже родные сёстры уже рассматриваются как вероотступницы. Тогда все доводы разума можно отпустить в безвременный отпуск. Жесточайшие преступления прикрываются именем Аллаха. Не думаю, что тут что-то не то с Аллахом. Дело в людях, исказивших веру на своё усмотрение. Что подтверждает сама Камила Шамси, говоря от лица Парвиза:
  "Тут не разберёшь, кто истинно верующий, а кто подыгрывает по самым разным причинам, из жадности или из страха... Никто не мог ни на миг позволить маске соскользнуть - слишком дорого пришлось бы за это заплатить."

  Книга может в какой-то момент вызвать противодействие, но пока не дочитаешь, пока ни прочувствуешь все её грани. А они не ограничиваются терроризмом и сомнениями в своей вере эмигрантки из Пакистана. Это её вопросы, поставленные ребром: всё ли в порядке с верой, когда человек из-за "аллахобоязни", а более - из-за полиции нравов, боится даже посмотреть в сторону мусульманской женщины без хиджаба, которая только что стала жертвой теракта и нуждается в срочной помощи. "Сцена абсурдности", нарисованная Камилой Шамси в конце третьей части о Парвизе.

  Вплоть до конца третьей части тут терроризм не называется терроризмом, а поэтому ищешь оправданий поступкам людей, или, по крайней мере, объяснений, которых нет. Удастся ли Парвизу вырваться из этой воронки, в которую его засосало?

  Однако, "пожар" распространяется слишком далёко и именно четвёртая часть - кульминация, к которой привела вся эта глубоко трагичная история - как достойная "сестра" и "продолжательница" предыдущих глав подхватила эстафету и донесла её до............. Прочтите сами.

  Исходя из вышесказанного домашний очаг и родственные чувства (в частности, нерушимой звязи, которая существует между близнецами) - это то, с чего всё начинается и то, чем всё заканчивается, но будучи "пожароопасными" порывы людей естественно натыкаются на "взрывчатые вещества". Пожаротушители - это только на предприятиях и в прочих зданиях - отношения, особенно касающиеся таких опасных вещей и особенно на уровне политики, решаются по-другому.

  А значит эта книга и о политике, о необходимости разрываться между политикой и семьёй, между человечностью и порядочностью и политической и общественной зависимостью.
  Я не только не пожалела, что прочитала эту книгу, но и почувствовала что-то необъяснимо важное, когда фильм или книга производят такое впечатление, что делают из человека Человека. Примерно так я бы это выразила...

  17

  717