Рецензия на книгу

• 

  GreenHedgehog22 июня 2020 г.

  Со школьной скамьи у истории, как у предмета, сложилась довольно плохая репутация, на мой взгляд. Большинство людей, после обучения, считает эту науку простым собранием событий, дат и имен. По крайней мере именно на этом концентрируются учителя. Естественно, подросткам все это запоминать совершенно не хочется, не интересно и вообще какой-то практической ценности это не имеет. Кому какая разница, что отечественная война началась в 1812 году, или то, что Наполеон умер в 1821? Но на самом деле, это наука в первую очередь о процессах, которые идут в обществе и о том, как взаимодействуют различные институты и слои общества в тот или иной период своего существования. К чему все это может привести и что между ними общего.

  Юваль Харари в своей книге рассматривает историю человечества с еще одной необычной точки зрения. Он берет еще более общие, глобальные процессы и рассматривает историю всего человечества именно с этой позиции. Причем зачастую подобная точка зрения приводит читателя к неожиданным и даже парадоксальным выводам. Вот например, как, обычно люди представляют аграрную революцию и переход от охотников-собирателей к оседлости? Ответ один: истинное благо для всего человечества. Об этом написано во всех учебниках и многие поколения людей именно так и считают — люди перешли на новую ступень развития, что позволило им развиваться дальше. Людям теперь хватает продовольствия, чтобы прокормить больше народа. Это позволяет человечеству распространиться по всему миру, открыть новые земли и стать лучше.

  Но что насчет самого обычного, ничем не примечательного человека, который жил при любом из этих периодов? Сделала ли эта революция счастливее самого среднего человека? Вот автор считает, что обычный «охотник и собиратель» вел куда более счастливую жизнь, чем не менее обычный земледелец. Охотник мог заниматься тем чем хочет, после того, как нашел необходимое для пропитания на сегодня и завтра. У него была куча свободного времени, он мог заниматься чем-то для души, рисовать например. А земледелец был вынужден работать с утра до вечера на полях, да еще и был зависим от того, что именно выращивает. Парадоксально, но пшеница, как вид, выиграла от этой революции куда сильнее, чем человечество.

  В общем, Юваль Харари рассматривает общие тенденции, характерные для многих событий в истории, практически не заостряя внимания на самих событиях. Ведь, например, по факту период империи в Китае и период империи в Англии ничем друг от друга не отличаются. Они примерно одинаково воздействуют на покоренные страны и собственных жителей. Или то, почему наша история так завязана на вере (и тут даже не про религию речь, хотя и про нее есть в этой книге).

  И так постепенно, мы проходим путь развития человечества. Начиная от происхождения самого вида и его соперничества с остальными видами (сюрприз, мы были не одни, да) и заканчивая возможным будущем человечества — киборгами, генетической революцией и искусственной жизнью. И этот путь мне очень и очень понравился. Он позволил открыть для себя еще несколько неожиданных моментов исторической науки. Ну и я просто замечательно провел время за этой книгой. Всем рекомендую.

  11

  965