Рецензия на книгу
Парижский оборотень
Гай Эндор
DariaZhuravleva24 мая 2020 г.Роман предваряет довольно длинный пролог, это практически первая глава. С его помощью Гай Эндор создает ощущения реальности свой истории. Автор рассказывает, как он случайно нашёл свёрток бумаг, оказавшийся заметками Эмара Галье, в том числе свидетельство в защиту некого Бертрана Кайе. Автора крайне заинтересовала эта история, ее редкость и необычность обвинения. Он нашёл потомка людей, чьи имена указаны в документах и тот поведал ему некоторые подробности жизни Эмара Галье. В прологе автор задаёт атмосферу, в которой страсти человеческие представляются как нечто животное и греховное. Эта мысль будет развиваться на протяжении всего романа.
Есть два метода, которые позволят убедить читателя в правдивости предлагаемых обстоятельств (кстати, они же работают и с враньем ) - заваливай огромным количеством деталей и вплетай свою историю в реальные события. Эндор используется и то, и другое.
Итак, роман Парижский оборотень - это история с двумя главными героями - Эмар Галье, "дядя" и Бертран Кайе, "племянник". На самом деле, Эмар является покровителем Бертрана, кровной связи между ними нет, но его участие в жизни молодого человека гораздо более родственное, чем он хотел бы нам показать.
Действие начинается приблизительно в 1860 годах. Финал романа приходится на революционное правительство Парижской коммуны.
Описать сюжет без спойлеров практически невозможно. Итак, Бертран - оборотень. Ее мать, юную служанку, изнасиловал священник, происходящий из древнего рода. Автор изъясняется довольно витиевато и не очень хочет сообщать факты напрямую, но я поняла так, что условный ген оборотней был передан именно оттуда. Более того, автор не знает точно, является ли оборотничество наследственным, или для этого необходим ряд факторов ( например, быть рождённым в Рождество), или акт насилия. Автор как будто бы не решил, какой легендой должны обладать оборотни в его истории, поэтому напихал сразу все. Но мне больше нравится идея акта насилия. Во-первых, потому что на протяжении всего романа автор от лица Галье размышляет о морали, Боге, о возможности выбора, исцеляющей силе любви. А во-вторых, это как будто бы такая архетипичная история о зарождении зла, которое было создано в отсутсвие добра. Вспоминается Фредди Крюгер и его мать-монашка, которую изнасиловали в тюрьме, или Волдеморт, рождённый от приворотного зелья. ( Представляю как можно было бы вписать эту историю в биографию Гитлера:)))
Рассуждали с подругой на эту тему, в попытках найти злодея в классической литературе с похожим происхождением, но так никого и не вспомнили. Возможно (я не специалист), эта идея является относительно новой . Автор как будто бы безуспешно пытается выйти из-под влияния теории Ломброзо о "рождённых преступниках", которых можно определить по форме черепа и ушей. В конце романа он размышляет о разнице между преставлениями его племянника и теми, что совершаются во имя некой цели, но так ни к чему и не приходит. В итоге, его герой подступает в полной мере согласно теории доктора Чезаре.
Автор следит за моральными терзаниями своих героев, от лица Галье ищет смысл в революции и убийствах, пытается понять, есть ли разница между военными убийствами ради идеи и тем, что делает Бертран. В какой-то момент, автор пытается убедить нас, что что угодно можно победить с помощью любви, но в итоге и эта идея терпит крах. Мне кажется, что автор не просто так использовал двойное повествование в своём романе, а для того чтобы полностью разделить перед глазами зрителя условного нормального человека - Галье, и абсолютное зло, которое не виновато в своей природе - Бертран. Однако же, по сути, это один человек, который ищет свой путь среди искушений и последствий своих решений.
Любое описание Парижского оборотня включает себя фразу о том, что это «Дракула» Брэма Стокера, но про оборотней. Так же обычно упоминается, что роман стоит относить к готике.
Чтобы освежить свои знания о готическом стиле я полезла на википедию. На мой взгляд, Парижский оборотень скорее является потомком готических романов. Его цель это размышление о природе зла и о том, что делать простому человеку, который сталкивается с вещами, которых как будто бы не должно существовать в природе. Оборотень это метафора животной части человека, неподдающейся контролю, дикой и жаждующей крови, а не часть мистической атмосферы. Мистики в этом романе, кстати, как будто бы вообще нет. Нет и ощущения ужаса, присущего готическим романам.
Однако же и вампиры, и оборотни, и другая нечисть получила своё рождение в воображении человека как попытка описать жестокость, не вписывающуюся в понятие гуманизма.
Итак, роман я очень советую прочитать вообще всем. Увлекательны сюжет и интересные темы для размышления, вот что предлагает нам Гай Эндор.3295