Рецензия на книгу

• 

  YanaAgapo19 мая 2020 г.

  Книга, которая в аннотации если не сравнивается, то хотя бы словесно связывается с лучшими литературными произведениями о Средневековье, своим содержанием определенно разочарует каждого читателя.

  Дания, конец 16 века. История начинается от лица главного героя Йеппе, который имеет на своём боку сросшегося в почти эмбриональном состоянии брата-близнеца. Именно благодаря братцу- "нетопырю" Йеппе становится интересен всем, а значит, в условиях Средневековья, даёт ему шанс выжить. Благодаря своему уродству он попадает в руки некоего Тихо Бриге, Сеньора, как обращается к нему сам главный герой, псевдо-учёному (потому что сам ни до чего не додумался) и человеку с острым желанием получить славу и быть любимым другими.
  О Сеньоре в этой истории мы узнаём очень много: без носа, воняет, с густой рыжей шёрсткой по всему пузу, жалок, груб и жесток, живёт в наивном ожидании собственного признания учёности и как дурак верит в предсказывающий дар Йеппе (который тот, как по мне, очень хитро и вовремя в себе обнаружил). Отношения Сеньора и Йеппе играют главную роль, но главную, потому что история идёт от лица Йеппе, уродца, для которого такие "горячие" отношения были единственными возможными.

  
  Чтобы заклясть тщетную досаду от сознания, что хозяин не любит меня, я решил сам любить его.

  История довольно гомоэротична, хотя бы потому, что единственные существующие диалоги - имеющие логичное начало и конец - велись 2-3 раза только между Йеппе и Сеньором, особенно к концу произведения, когда Сеньор успел выказать всё своё презрение к Йеппе и даже оставить его погибать, а главный уродец, соответственно, выказывал в ответ лишь благодарность и христианское терпение.

  Сюжет же не имеет под собой никакой цели поразить или удивить читателя. Атмосфера не передаёт ощущения Средневековья - да потому что автору на это плевать, лишь бы рассказать как часто раздевался Йеппе и в очередной раз со смаком описать приезжего мужика, от костюма до размера прыщей на левой небритой щеке.
  Автор также большое внимание уделяет расписыванию извращённого интереса даже не к близнецу главного героя, а к его гениталиям (правда, гениталии маленького брата тоже почему-то интересны). Даже император в этой истории счёл что стоит раздеваться полностью. И таких сцен - очень много.

  Если пытаться вспомнить хоть какие-нибудь особенности книги, то можно предположить что авторы аннотации схожесть с "Именем розы" видели именно в ведении истории в воспоминаниях от первого лица, хотя пересказ всей истории от Адсона в "Имени Розы"- это всё-таки отлично продуманный литературный приём, который даёт изложению дополнительные возможности, тогда как здесь это просто байки.

  Самое худшее, что есть в такой безвкусной передачи истории - это отсутствие какой-либо рефлексии. Йеппе рассказывает обо всём произошедшем - по большой части безэмоционально - совершенно неинтересно. Возможно, в этом и трюк человека с фотографической памятью: передать как было, не приписав от себя ничего. Но тогда и зачем всё это?

  К сожалению, автор не поставил перед собой задачи заинтересовать читателя самой историей, антуражем, историческими личностями, которые там присутствуют только из-за того, что сам Сеньор считает себя учёным. Никак не раскрывается сложность взаимоотношений науки и религии, которая там была, и из-за которой, по сути, и страдал сам Сеньор и его семья. Ведь для своих крестьян он выглядел совсем не учёным мужем, а жестоким прислушником Сатаны, потому что жизнями подвластных ему людей он совершенно не интересовался, от чего те и погибали. Об этом не размышляет и Йеппе, хоть и представлен не дураком. На все злоключения по вине своего господина он смотрит лишь с точки зрения своего эгоизма, потому что всё это касалось его самого. Солидарность из-за уродливости, из жалости и скрытого желания любить тирана вопреки, позволяет Йеппе зачем-то жить с ним годами и наблюдать как дурак стареет и глупеет.

  
  Впрочем, разве этот мой рассказ не служит порукой, что память у меня всё та же, как в юные годы, когда я развлекал вельмож, запоминая цифры? И для чего мне теперь образ, повторяющий его черты, когда он сам стоит у меня за плечами?
  Я здесь, Сеньор.
  

  После прочтения чувствовала себя как читатель-гомофоб, который выискивает намёки на голубизну и заломив руки вопрошает:"Ну зачеееееееем?!" И правда, зачем?

  15

  235