Рецензия на книгу

• 

  Amest200317 мая 2020 г.

  Произведение «Чернобыльская молитва» повествует о страданиях людей после ядерной аварии. Автор описывает мир после Чернобыля, когда человек приспосабливается к жизни после катастрофы, обживает новую реальность. По мнению С. Алексиевич, люди, испытавшие на себе трагедию Чернобыля, живут как будто уже после третьей мировой войны. В начале произведения приводятся статистические данные, выписки из газет. И вдруг, по принципу контраста, зазвучал «одинокий человеческий голос», это рассказ о любви Людмилы Игнатенко, жены умершего от радиации пожарника Василия Игнатенко. Это произведение включает в себя многочисленные голоса-судьбы отдельных людей. Среди них есть голоса как непосредственных жертв, работавших в зоне, так и тех, которые были связаны судьбой с этими людьми. Например, в произведении «слышны» голоса пожарников, солдат, их жен, детей, инженеров, психологов, учителей.
  Прочитав данное произведение, можно понять, что люди в то время вообще не знали, что произошло. Они не знали о ядерной аварии и смертельной опасности радиации. Одни думали, что началась война, а другие считали, что это конец света. Солдаты и офицеры получили такие приказы, какие бывают на войне. «Мы находимся на военном положении, никаких лишних разговорчиков! Кто оставит Родину в беде - тот предатель».
  С. Алексиевич изображает очень важные факты, свидетельствующие о том, что после чернобыльской аварии стало предельно ясно, что государство скрывало всю информацию, связанную с ядерной катастрофой и уровнем опасности. Ни глава государства, ни правительство не сообщали об истинном положении дел, таким образом выступая против своего народа и всего мира. Пострадавшие свидетельствовали, что даже из библиотек забрали все книги, в которых была информация о рентгене, радиации в Хиросиме и Нагасаки.
  Герои С. Алексиевич рассказывают, что когда произошла авария на ЧАЭС, позаботились только о людях, начав их эвакуацию. Кошек, коров, собак и других животных оставили в зоне Чернобыля. Жители города Припяти думали, что уезжают на два-три дня. После эвакуации всех животных застрелили и сделали для них биомогильники.
  <На чернобыльской земле жалко человека. Но еще больше жалко зверя. Что оставалось в мертвой зоне после того, как уходили люди? Старые погосты и биомогильники, так называются кладбища для животных. Человек спасал только самого себя, всех остальных он предал, после его отъезда в деревни входили отряды солдат или охотников и расстреливали животных. А собаки бежали на человеческий голос.. и кошки.. и лошади ничего не могли понять…>
  Человеческий фактор в Чернобыле сыграл разрушительную роль не только в отношении населения, но и в отношении всех животных и природных реалий, обитающих в зоне Чернобыля. Считая себя не частью природы, а ее хозяином, человек забыл, что природный мир надо сохранять и только тогда он сам сможет существовать на Земле, а без природы нет жизни и для человека на этой планете.
  В данном произведении изображаются страшные физические и эмоциональные воздействия радиации на человека. Пожарники, приехавшие самыми первыми на реактор, чтобы потушить пожар, получили высокие дозы радиации и умерли в течение нескольких дней. Но у них смерть была необыкновенной: они сгорали заживо. У них буквально отслаивалась кожа , они испытывали адскую боль даже от легкого прикосновения. Говорит жена одного пожарника, один из свидетелей: <Одежды никакой. Голый. Одна легкая простыночка поверх. Я каждый день меняла эту простыночку, а к вечеру она вся в крови. Поднимаю его, и у меня на руках остаются кусочки кожи, прилипают. Прошу: "Миленький! Помоги мне! Обопрись на руку, на локоть, сколько можешь, чтобы я тебе постель разгладила, не оставила ни одного шва, ни одной складочки". Любой шовчик это уже рана на нем. Я срезала себе ногти до крови, чтобы где-то его не зацепить.>
  Чернобыльская ядерная авария принесла страдания и боль не только в физическом смысле, но и в нравственном. Жизнь людей, переживших эту трагедию, превратилась в кошмар. По ночам их мучает страх и ужас, даже спустя десятилетие после аварии.
  Одна из особенностей произведения С. Алексиевич состоит в том, что она включила в свой текст голоса детей, которые стали заложниками и невинными жертвами действий взрослых. Многие женщины , пережившие эту катастрофу, стали бесплодными из-за сильного облучения радиацией , многие дети умирали еще не родившись. А те, которые были маленькими во время ядерной катастрофы, страдают от странных болезней. Кроме записей голосов разных участников этой мировой трагедии, в тексте есть «интервью автора с самим собой».
  < Эта книга не о Чернобыле, а о мире Чернобыля. О самом событии написаны уже тысячи страниц и сняты сотни тысяч метров кинопленки. Я же пишу и собираю повседневность чувств, мыслей, слов. Пытаюсь застичь быт души. Жизнь обычного дня обычных людей. Здесь же все необычно: и обстоятельства, и люди, какими их заставили быть. Чернобыль для них - не метафора и не символ, он - их дом.>
  Для человека , пережившего Чернобыль , больного физически и , главное , душевно , молитва оказывается единственным средством спасения. Молитва является способом установить контакт с Богом , вступить с ним в общение. Благодаря молитве душа человека оживает и становится сильнее.
  Нина Ковалева, жена ликвидатора, рассказывает: «Там всех жалко. Даже мошку жалко и воробья. Пусть все живут. Пусть мухи летают, осы жалят, тараканы ползают».
  Баба Надя, которую приглашали оплакать умершего человека, почитать над ним молитвы, оплакивает погибшую природу. Автор пишет: «Она плакала над деревьями, как над людьми. ты дубок, моя ты яблонька. »

  Мне интересна тема аварии на ЧАЭС , интересно как люди переживали этот роковой день. Еще больше погрузится в данную историю я смог благодаря американскому сериалу “Чернобыль” , который во всех красках смог передать ту ужасающую атмосферу. Перед тем, как написать сценарий к «Чернобылю», сценарист Крейг Мейзин в течение двух с половиной лет собирал архивные материалы. Он хотел с помощью сериала рассказать широкой аудитории о чернобыльской катастрофе и осветить такие актуальные проблемы, как ложь и пропаганда. Помимо документальных источников, Мейзин вдохновлялся и литературными произведениями, одним из которых была «Чернобыльская молитва» Светланы Алексиевич.
  Многие российские кинокритики поставили этому сериалу высший балл , в первую очередь , за его историческую точность и правдивость. Они так же отмечают, что главный успех «Чернобыля» в том, что он уделяет время всем участникам событий — от шахтёров до Горбачёва. В этом сериале воссоздана атмосфера тех времён до мельчайших деталей и отлично передана халатность советской власти.

  2

  301